據(jù)說，如果一件衣服在衣柜里放的時間足夠長，它就會重新流行起來。同樣地，人們也疲倦地觀察到，在太陽照射到的地方可能沒有新的東西了。

事實上，納什均衡有時被稱為古諾-納什均衡，它已成為非合作博弈論的核心，由法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家安東尼·庫諾（Antoine Cournot， 1801-1877）受到泉水雙頭壟斷競爭的啟發(fā)而提出，這項研究被認為是與約翰·納什（1928-2015）共同合作的。

關(guān)于維特根斯坦（1889-1951）和他的語言游戲（sprachspiel）概念與納什均衡之間的相似性，也提出了一個問題：納什認為沒有必要假設(shè)玩家必須通過復(fù)雜的推理才能參與游戲，正如維特根斯坦認為語言的使用更多的是一種隨意的、潛意識的直覺。

維特根斯坦語言游戲的核心思想是，詞匯和語言不會隨著時間而保持靜止。例如，波動的概念曾經(jīng)指的是運動的光和方向的速度，而不是威脅不可預(yù)測的穩(wěn)定性：

世界帝國的背景

將維特根斯坦的語言游戲和納什均衡聯(lián)系起來，就是把每一部分的創(chuàng)造和穩(wěn)定看作是相同的兩個部分：當(dāng)比特幣誕生時，它在不可靠的（對等物對等物）和被驅(qū)逐（調(diào)解的）資金與進行前瞻性指導(dǎo)的口頭監(jiān)督的央行之間建立了一種平衡：

比特幣的分散性質(zhì)意味著它不能以這種方式管理。有趣的是，當(dāng)約翰·納什提出一個理論上的“理想貨幣”時，他寫到他的建議并不適合世界帝國的背景。

此外，在考慮比特幣與主要法定貨幣大幅升值的假設(shè)情景時，滿足比特幣需求所需的現(xiàn)金創(chuàng)造，將有效地讓各國央行向事實上的比特幣標(biāo)準(zhǔn)靠攏：世界帝國環(huán)境開始成為現(xiàn)實，改變了比特幣去中心化的本質(zhì)。

問題變成了：有多少值得信任的貨幣被創(chuàng)造？

文藝復(fù)興時期的理想

在一個聯(lián)系日益緊密的世界里，主權(quán)央行（sovereign central bank）多邊機構(gòu)的局限性，可能是引發(fā)比特幣從發(fā)行中獲利的導(dǎo)火索。

隨著這種多邊情況下的平衡趨于穩(wěn)定，更容易的邊界和信任的代理人可能會看到類似文藝復(fù)興時期的古典思想的熱烈復(fù)興。

金錢和語言是如何演變和創(chuàng)造新的，以及它們是如何交織在一起的，這很難說：小的隨意交易可能會像直覺一樣隨意，就像納什和維特根斯坦認為復(fù)雜的推理是不必要的——畢竟在這方面也許沒有什么新東西，但它無法阻止我們?nèi)匀挥秀逶≡陉柟庵械挠?/p>