昨天下午，位于海淀區(qū)上地創(chuàng)業(yè)路6號（原聯(lián)想大廈）的亞洲數(shù)字藝術(shù)展正式迎來開幕儀式。本次展覽由中國對外文化集團(tuán)有限公司、海淀區(qū)人民政府、中央美術(shù)學(xué)院共同舉辦，展覽將持續(xù)至6月15日，觀眾可通過“亞洲數(shù)字藝術(shù)展”微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)平臺預(yù)約門票。

讓普通觀眾了解數(shù)字藝術(shù)

黑色的巨大空間中，迎面而來的首先是自趙孟頫手卷衍生而來的《漢字的性格》，著名藝術(shù)家徐冰在躍動的黑白線條里，通過漢字和書法探討著中國人特有的性格；站在以色列藝術(shù)家丹尼·羅金的《毛球鏡》裝置前，928個人造毛球由數(shù)百臺電動機(jī)控制著“倒映”出參觀者的身形輪廓；“千江有水千江月”的詩句在中國藝術(shù)家吳俊勇的手中變成了9扇懸吊在空中的圓形動畫屏幕，每一扇都在淡淡地抒情……從踏進(jìn)亞洲數(shù)字藝術(shù)展的那一刻起，觀眾便被科技帶來的“美”緊緊包圍。

“千江有水千江月”的詩句變成了9扇懸吊在空中的圓形動畫屏幕

坐落在北京海淀這個具有濃厚科技和文化氛圍的地域空間里，數(shù)字影像、數(shù)字交互裝置、人工智能設(shè)備、虛擬現(xiàn)實等熱門的前沿技術(shù)在亞洲數(shù)字藝術(shù)展中隨處可見：中國藝術(shù)家徐冰的《漢字性格》、德國藝術(shù)家托比亞斯·格萊米爾的《書法運(yùn)動視覺》《京劇運(yùn)動視覺》《功夫運(yùn)動視覺》、澳大利亞藝術(shù)家邵志飛和莎拉·肯德丁的《功夫可視化》、中國臺灣藝術(shù)家林俊廷的《造象》等都使用了數(shù)字影像；《毛球鏡》運(yùn)用了交互裝置；《沙中房間》采用了VR互動。

“普通的觀眾可能很少接觸到數(shù)字藝術(shù)，這個展覽首先可以讓大家對數(shù)字藝術(shù)有一個認(rèn)知?！眻?zhí)行策展人張乃一告訴記者，與觀眾們熟悉的靜態(tài)陳列展覽相比，數(shù)字藝術(shù)展不僅鮮活生動，還經(jīng)常需要觀眾的親身參與，“他們能進(jìn)入到作品中，自己就是展覽的一部分，這對大家來說是一種新的體驗。”

韓國藝術(shù)家李城在的數(shù)字繪畫作品

《無記：未回答的問題》是韓國藝術(shù)家李城在創(chuàng)作的10頻道數(shù)字繪畫作品，漸變移動繪畫作品用微觀圖形呈現(xiàn)了整體的抽象形式，它是一種巧妙的提醒，提醒我們世事無常的永恒重復(fù)以及部分與整體之間的神秘聯(lián)系。

共同挖掘亞洲文明對世界的影響

據(jù)亞洲數(shù)字藝術(shù)展學(xué)術(shù)主持、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安介紹，本次展覽共分為“主題展”、“視聽藝術(shù)展”、“文化+科技展”三個部分，邀請了來自12個國家和地區(qū)的30位活躍于“亞洲話語”語境的藝術(shù)家，試圖構(gòu)建一個新的對話平臺，體現(xiàn)亞洲文明的多樣性和包容性。

在數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域，亞洲數(shù)字藝術(shù)展是第一個以“亞洲”為主題的大型藝術(shù)展覽，到底怎樣界定“亞洲”的含義，主辦方為此多次推敲?！白畛醯臅r候，我們的確打算邀請亞洲范圍內(nèi)的藝術(shù)家，比如日本、韓國、越南、以色列，但后來我們發(fā)現(xiàn)，想做的并不只是亞洲文明和亞洲文明之間的交流?！睆埬艘徽f。于是，展覽還展出了澳大利亞、德國藝術(shù)家的作品，《書法運(yùn)動視覺》《京劇運(yùn)動視覺》《功夫運(yùn)動視覺》就是圍繞中國漢字、功夫、京劇等元素，以數(shù)字藝術(shù)的方式對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行的全新解讀和演繹?！拔覀兿朐谶@樣的層面上探討，是不是中國文化對亞洲文化有影響，亞洲文化又對世界文化有影響。我覺得正是出于對東方文化的喜愛，才有了世界范圍內(nèi)藝術(shù)家們的這些作品?！?/p>