從1956年誕生發(fā)展至今，AI(人工智能)深刻地改變了人類社會(huì)和世界的面貌。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”改變著我們的經(jīng)濟(jì)和生活，“人工智能+”又呼之欲出。

人工智能究竟是“只見(jiàn)樓梯響，不見(jiàn)人下來(lái)”，還是進(jìn)入了“AI+”時(shí)代？3月27日，在博鰲亞洲論壇2019年年會(huì)“"AI+"時(shí)代來(lái)了嗎？”分論壇上，來(lái)自人工智能領(lǐng)域的科學(xué)家、企業(yè)代表、媒體代表圍繞AI與人類在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中的關(guān)系進(jìn)行了深入交流和探討。

AI是真正的智能嗎？

1956年，美國(guó)達(dá)特茅斯會(huì)議聚集了最早的一批研究者，確定了人工智能的名稱和任務(wù)，被稱為AI誕生的標(biāo)志。

AI是真正的智能么？

“直到今天也沒(méi)有任何人對(duì)于AI到底可以解決哪一類的問(wèn)題，有任何具體的定義?！爆F(xiàn)代密碼學(xué)之父、Cryptic Labs首席科學(xué)家、2015年圖靈獎(jiǎng)得主惠特菲爾德·迪菲表示，我們現(xiàn)在并不清楚計(jì)算機(jī)能不能思考，但它比其他現(xiàn)象更類似人的思考。

“人類一定要先做好自己，人類幾千萬(wàn)年一直傳承下來(lái)的一個(gè)最關(guān)鍵原因就是，人類始終在不斷認(rèn)清和探索自己，包括宇宙未來(lái)真相?！毙機(jī)器人創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)袁輝表示，人類的傳承關(guān)鍵在于不斷認(rèn)清和探索自己，如果人類始終保有這樣前進(jìn)、探索的動(dòng)力，那么AI始終是造福人類的工具。

AI的發(fā)展方向在哪里？

AI數(shù)據(jù)應(yīng)該如何處理？未來(lái)的發(fā)展方向在哪里？

袁輝認(rèn)為，“目前AI的數(shù)據(jù)處理還是非常初級(jí)的”。他說(shuō)，深度學(xué)習(xí)只是AI的一部分，未來(lái)AI的出路應(yīng)該有兩條：一條是突破過(guò)去的框架。如果不能突破過(guò)去的理論，AI很可能會(huì)陷入研究困境；二是AI的應(yīng)用要融入生活的各個(gè)方面、產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，這是AI發(fā)展的一個(gè)重要方向。

威盛電子股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳文琦認(rèn)為，計(jì)算力是AI向前發(fā)展的最大驅(qū)動(dòng)力?！叭缃裎覀冃枰粋€(gè)更發(fā)達(dá)的分布式的AI系統(tǒng)?！彼J(rèn)為，世界上最重要的語(yǔ)言有三種，第一是中文；第二是英文；第三是電腦文；而電腦文中最重要的就是AI。

陳文琦說(shuō)，目前的應(yīng)用大部分是在H端(HSDPA，高速下行分組接入技術(shù))，網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)實(shí)時(shí)處理還不夠快。全球范圍內(nèi)91%的公司都沒(méi)有很好地利用數(shù)據(jù)，5G的大規(guī)模應(yīng)用有望解決這個(gè)問(wèn)題。

百度副總裁尹世明認(rèn)為，把AI變成應(yīng)用，需要一整套的產(chǎn)業(yè)鏈來(lái)提供支持，比如說(shuō)邊緣計(jì)算，要有云計(jì)算的能力加上邊緣計(jì)算的能力。

阿斯利康全球董事會(huì)主席雷夫·約翰森指出，5G的計(jì)算力，無(wú)論是在核心還是邊緣都是可用的，但是需要連通。“比如，有了5G，在上海的一個(gè)指揮中心，就可以通過(guò)5G通訊，給一個(gè)鄉(xiāng)村的兒童做遠(yuǎn)程手術(shù)?！?/p>

人類與AI應(yīng)該如何相處？

AI的發(fā)展伴隨著倫理的質(zhì)疑和討論。

“AI對(duì)人類來(lái)說(shuō)只是一個(gè)孩子，18年以后是給你一個(gè)溫暖的擁抱，還是用一把刀對(duì)著你，這是由人類自己決定的?！痹x認(rèn)為， AI一定要和具體的社會(huì)、商業(yè)結(jié)合來(lái)產(chǎn)生價(jià)值，否則永遠(yuǎn)就是一個(gè)實(shí)驗(yàn)室的產(chǎn)品。AI的發(fā)展繞不開(kāi)倫理，這個(gè)倫理是人類賦予它的，所以人類一定要做好自己，合理用好AI這個(gè)工具。

人工智能時(shí)代，用戶的個(gè)人隱私安全將面臨更大的挑戰(zhàn)。應(yīng)用AI的界限在哪，是個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。

對(duì)此，雷夫·約翰森表示，AI的行為界限可以由人類通過(guò)科學(xué)計(jì)算來(lái)規(guī)范，人類也可對(duì)此進(jìn)行哲學(xué)和倫理的討論。

哪些行業(yè)和領(lǐng)域可能成為人工智能的下一個(gè)風(fēng)口？

雷夫·約翰森表示，日本的人口老齡化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，大家都在討論人口不足的問(wèn)題，比如居家養(yǎng)老的人是否可以獲得很好的服務(wù)，是否應(yīng)該接受更多移民，但是他們開(kāi)發(fā)的機(jī)器人技術(shù)，已經(jīng)可以讓人和機(jī)器人進(jìn)行互動(dòng)。未來(lái)應(yīng)該讓AI以造福人類的方式與人類互動(dòng)，真正地幫助人類發(fā)展。

攜程旅行網(wǎng)首席傳播官席偉航說(shuō)，可以預(yù)見(jiàn)，AI在很多細(xì)分的具體應(yīng)用領(lǐng)域會(huì)很快發(fā)展起來(lái)，比如旅游、會(huì)計(jì)、審計(jì)等，“但人類不知道如何合理控制管理AI之前，真正的AI也不會(huì)大規(guī)模地應(yīng)用。當(dāng)真正的AI實(shí)現(xiàn)以后，大量剩余勞動(dòng)力去做什么，這也是各國(guó)政府需要共同應(yīng)對(duì)的難題”。