天縱君（SKYLABS）與大家一樣經(jīng)常在科幻電影中看到機(jī)器人的三定律。這個(gè)大名鼎鼎的機(jī)器人三定律有多個(gè)表述，但它的源頭是在1942年阿西莫夫在短篇小說"Runaround"（《環(huán)舞》）中首次提出的，其具體如下：

一、機(jī)器人不得傷害人類，或因不作為使人類受到傷害。

二、除非違背第一定律，機(jī)器人必須服從人類的命令。

三、除非違背第一及第二定律，機(jī)器人必須保護(hù)自己。

后來，阿西莫夫又加入了一條新定律：第零定律。

零、機(jī)器人不得傷害人類整體，或因不作為使人類整體受到傷害。

在阿西莫夫提出的機(jī)器人三定律，其設(shè)想是植入到所有機(jī)器人軟件的底層里，三定律作為不可修改不可忽視的規(guī)定，作為機(jī)器人與人類關(guān)系的一個(gè)規(guī)則而存在。但是顯然這不是一個(gè)物理定律也不是一個(gè)真實(shí)的規(guī)章，所以現(xiàn)實(shí)中的機(jī)器人并不遵守——至少還是暫時(shí)如此。

在現(xiàn)實(shí)生活中有沒有機(jī)器人和人類社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則了？最近天縱君還真發(fā)現(xiàn)了一份這樣的標(biāo)準(zhǔn)，它就是英國標(biāo)準(zhǔn)協(xié)會(huì)（BSI）編寫的BS 8611：2016。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)名稱我們翻譯過來應(yīng)該是《機(jī)器人和機(jī)器人系統(tǒng)的道德設(shè)計(jì)和應(yīng)用指南》。

BS 8611的宗旨是為識(shí)別日常生活中使用的越來越多的機(jī)器人和自治系統(tǒng)引起的潛在道德傷害提供指導(dǎo)。該標(biāo)準(zhǔn)提供了額外的指導(dǎo)方針，以消除或降低與這些道德風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)，達(dá)到可接受的水平。該標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了機(jī)器人設(shè)計(jì)和應(yīng)用的安全設(shè)計(jì)，保護(hù)措施和信息。

BS 8611：2016標(biāo)準(zhǔn)是由科學(xué)家，學(xué)者，倫理學(xué)家，哲學(xué)家和用戶共同所撰寫的。這份標(biāo)準(zhǔn)文檔定義了一些寬泛的道德準(zhǔn)則，例如機(jī)器人的設(shè)計(jì)不應(yīng)該以殺害或者傷害人類為唯一或首要目的；責(zé)任人應(yīng)該是人類而非機(jī)器人；任何機(jī)器人都應(yīng)該有負(fù)責(zé)人，而這個(gè)人應(yīng)該為機(jī)器人的行為負(fù)責(zé)。此外，該標(biāo)準(zhǔn)還提到了一些有爭(zhēng)議的話題，例如，人類是否應(yīng)該與機(jī)器人建立感情聯(lián)系，特別是那些與兒童或老人交互的機(jī)器人。

總的看來，這是一個(gè)類似阿西莫夫三定律的標(biāo)準(zhǔn)，它是真實(shí)世界中第一次去嘗試定義了機(jī)器人和人類社會(huì)行為關(guān)系的文件，并第一次定義了“機(jī)器人的道德”問題。這個(gè)問題現(xiàn)在說起來是繞口而陌生的，但在科技高速發(fā)展的今天，它在多年后天縱君相信它必然會(huì)成為一個(gè)真實(shí)的社會(huì)問題而存在著。