山寨春晚、山寨手機、山寨名人……一時間，山寨成為華夏大地最熱門的詞匯。這個由模仿和抄襲演化而來的形象說法，竟能在文明發(fā)達的現(xiàn)代搶盡風頭，成了街頭巷尾熱議的“山寨現(xiàn)象”。山寨現(xiàn)象的存在有何依據(jù)？它的前景將會是怎樣？在昨天的創(chuàng)意設計論壇上，幾位國際知名的設計大師圍繞山寨現(xiàn)象這個話題展開熱烈的討論。在他們看來，山寨有其存在的理由和價值，它是在中國產(chǎn)業(yè)轉型升級過程中的一個必然產(chǎn)物。當跨越模仿和創(chuàng)新的界限后，“山寨”終將會消失，取而代之的是更多的品牌。

“山寨”有其存在的理由

廣州美術學院設計學院院長童慧明用“山寨手機”為例，說明了現(xiàn)在“山寨現(xiàn)象”的火爆。他說，“山寨手機”也能成為一個城市具有代表性的禮品，可見其巨大的能量和存在價值。

在澳大利亞著名設計師Paul Cohen看來，“山寨”是人類的本質(zhì)和本性，無法避免。一直以來，“山寨”被視為是一種禁忌，難登大雅之堂，但事實上有誰不曾“山寨”過？人類從小學說話、學走路，這些都是模仿，但又有誰會恥笑這一過程呢？

香港著名設計師葉智榮贊同Paul Cohen的觀點。他介紹自己對山寨的認識來自于上世紀60年代的香港，當時香港在郊區(qū)有很多簡陋的加工車間，進行組裝和代工，因為破舊被戲稱為山寨工廠，所以他印象中的山寨一詞代表的是差、不正規(guī)。但現(xiàn)在他對山寨有了新的認識，他認為，山寨可以做到讓正牌都在驚訝和擔心的地步，已經(jīng)可以用“牛”來形容了。在他看來，山寨的特點是快、有彈性，還有一點創(chuàng)新力，所以才能成為不容忽視的一個現(xiàn)象。對企業(yè)來言，很多都走過“山寨”之路。比如日本的企業(yè)、香港的企業(yè)、臺灣的企業(yè)，它們在創(chuàng)業(yè)的初期，都曾模仿過其他企業(yè)。就包括現(xiàn)在很多知名的跨國大企業(yè)，也曾是“山寨”者。所以，“山寨”對一個企業(yè)而言，是一個必然的階段。

從山寨起，超越山寨

既然“山寨”是一個必然，那是否意味著“山寨”可以長期存在？甚至可以“陽光化操作”？對此，演講嘉賓均給予否定的回答。童慧明認為：“從山寨起，超越山寨”。

Paul Cohen也認為，模仿是一個必然，但不能永遠模仿，最終要走出模仿的圈子。走出模仿階段的關鍵是在“山寨”過后，要增加自己創(chuàng)新的內(nèi)容和設計，把模仿和創(chuàng)新結合起來，就會成為自己的品牌。

葉智榮同樣也提出，“山寨”并非長久之計，最終“山寨”要進行“轉正”。能否“轉正”關鍵在于設計研發(fā)創(chuàng)新的技術和設計，做到“青出于藍而勝于藍”。他以手機為例介紹了走出“山寨”的途徑。他說，現(xiàn)在“山寨手機”多是模仿高端的智能手機外形，在圖像、聲音、按鍵等方面比真機要差，除了在更新提高這些技術外，可以在其他的設計上突出自己的特色。然后借用某些銷售“山寨手機”火爆的地方，強化自己的品牌。最終得到消費者認可，完成從山寨向自主創(chuàng)新的跨越。