基于大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展視域下，以往計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)滿(mǎn)足不了新時(shí)期發(fā)展應(yīng)求，而以往網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中的程序運(yùn)用、功能運(yùn)用、數(shù)據(jù)安全保障等問(wèn)題均有待進(jìn)一步優(yōu)化。而人工智能的問(wèn)世，能夠?qū)⑵浜陀?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合，通過(guò)人工智能網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去彌補(bǔ)計(jì)算機(jī)技術(shù)中存在的不足，也可最大化降低人力、物力、財(cái)力等資源浪費(fèi)狀況，人工智能在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中的運(yùn)用能將社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展與人們生活水準(zhǔn)提升到一個(gè)新的臺(tái)階。另外，在人工智能技術(shù)與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的融合應(yīng)用，也需在法律準(zhǔn)許范疇中進(jìn)行合法性的運(yùn)用。

人工智能在垃圾郵件系統(tǒng)處理中的運(yùn)用

人們每次在應(yīng)用電子郵箱時(shí)均會(huì)發(fā)現(xiàn)郵箱中各式各樣的垃圾郵件，這就需人們?cè)诟鳂余]件中擇取出有用的郵件，這樣會(huì)給工作效率造成一定影響?；诖髷?shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展視域下，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人工智能有機(jī)融合構(gòu)建的智能反垃圾郵件系統(tǒng)可在用戶(hù)數(shù)據(jù)安全得到確保時(shí)能有效對(duì)用戶(hù)郵件實(shí)施自行檢測(cè)，標(biāo)注垃圾郵件。另外，用戶(hù)能利用系統(tǒng)標(biāo)注迅快速尋到有價(jià)值的數(shù)據(jù)，提升郵件處理效率，節(jié)省郵件處理實(shí)踐，并且也能讓郵箱的安全取得重要保證。

鑒于人工智能在計(jì)算機(jī)空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化與創(chuàng)新層面附有至關(guān)重要效用，所以在實(shí)施人工智能技術(shù)運(yùn)用中，就需全面融合網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的發(fā)展與運(yùn)作需求，促使綜合系統(tǒng)管理效益的優(yōu)化。另外，為了切實(shí)呈現(xiàn)人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù)在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中的高效運(yùn)用，還應(yīng)該構(gòu)建一定的專(zhuān)家知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)，該系統(tǒng)的運(yùn)用可較好的呈現(xiàn)出對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高效處理，展現(xiàn)最佳的管理效果。另外，在建立專(zhuān)家知識(shí)庫(kù)系統(tǒng)時(shí)，還應(yīng)全面融合自身系統(tǒng)功能的實(shí)際需求，革新綜合工作內(nèi)容與模式，針對(duì)有關(guān)專(zhuān)家系統(tǒng)建立具有探索性的方案，這對(duì)提高綜合計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的控制與管理水準(zhǔn)附有推動(dòng)效用。

作為人工智能技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用領(lǐng)先的國(guó)家，中國(guó)始終致力于在人工智能領(lǐng)域構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持以人為本、智能向善原則，確保人工智能安全、可靠、可控。近年來(lái)，中國(guó)加快人工智能倫理治理步伐，發(fā)布《新一代人工智能治理原則——發(fā)展負(fù)責(zé)任的人工智能》《新一代人工智能倫理規(guī)范》等文件，明確了人工智能治理框架和行動(dòng)指南。

中方此次提交的《中國(guó)關(guān)于加強(qiáng)人工智能倫理治理的立場(chǎng)文件》，其核心就是要發(fā)展為人服務(wù)的人工智能，努力提高人民的獲得感、幸福感和安全感。文件從人工智能技術(shù)監(jiān)管、研發(fā)、使用及國(guó)際合作等方面，進(jìn)一步梳理了中國(guó)關(guān)于人工智能倫理治理的主張。中方主張堅(jiān)持倫理先行，加強(qiáng)制度建設(shè)、風(fēng)險(xiǎn)管控、協(xié)同共治;強(qiáng)化自我約束，提高研發(fā)過(guò)程中的算法安全與數(shù)據(jù)質(zhì)量，減少偏見(jiàn)歧視;提倡負(fù)責(zé)任使用，避免誤用、濫用及惡用;鼓勵(lì)開(kāi)放包容，推動(dòng)形成具有廣泛共識(shí)的國(guó)際人工智能治理框架和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范等。

人工智能技術(shù)事關(guān)各國(guó)共同的未來(lái)，人工智能倫理治理應(yīng)由世界各國(guó)共同商議和決定，應(yīng)關(guān)注發(fā)展中國(guó)家特殊需求，著力解決各國(guó)發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題。當(dāng)前，人工智能領(lǐng)域國(guó)際組織多被西方國(guó)家把控，相關(guān)國(guó)際研討也主要由來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的代表參加，鮮有發(fā)展中國(guó)家的代表出席，這顯然有失公正。

作為人類(lèi)文化的重要組成部分，夢(mèng)想是人類(lèi)文化發(fā)展道路上最為核心、最重要和最關(guān)鍵的要素。而人工智能又是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的最佳載體。無(wú)論是游戲、小說(shuō)、音樂(lè)、電影、文學(xué)作品還是文學(xué)著作里都有關(guān)于夢(mèng)想的描述。例如《海德》中所描繪的“假如我有一顆海星，我可以在宇宙間暢游”的夢(mèng)想;又如中國(guó)古語(yǔ)所說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的夢(mèng)想;這些夢(mèng)想都可以通過(guò)人工智能技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn);還包括電影《后天》里提到的讓孩子們通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。此外，人工智能也帶來(lái)了科技對(duì)于人本身價(jià)值的實(shí)現(xiàn): AI可以幫助人實(shí)現(xiàn)知識(shí)和技能獲得、創(chuàng)造和就業(yè)以及情感和價(jià)值觀(guān)獲得等方面的提升;另外，人工智能也帶來(lái)了“智慧大腦”這一概念。