查爾斯·羅伯特·達爾文(Charles Robert Darwin，1809.2.12 --- 1882.4.19)，英國的博物學家，生物學家，進化論的奠基人。數(shù)百年來，關于達爾文的傳說不可勝數(shù)：達爾文說人類是猴子進化而來的; 達爾文創(chuàng)造了“適者生存”一詞; 達爾文是出版有關進化書籍的第一人; 達爾文實際上是個無神論者…… 種種關于達爾文的傳說中，哪些是真哪些是假?

謬論1：達爾文認為人類是由猴子進化而來

常常有人這樣反問嘲諷：既然進化論認為人類是由猴子進化而來，那么這個世界為什么還有這么多猴子?

達爾文曾在1871年自己的著作中表達了自己作為一名偉大科學家對于生物進化論的深刻理解。盡管他試圖將人、猴子及猿類聯(lián)系起來，但從來沒有表示人類是由猴子演化而來。達爾文在科學研究中常常使用類比法來推導，但他也表示類比法在某些情況下具有誤導性。盡管如此，地球上的生物依然具有驚人多的共性，這體現(xiàn)在細胞結(jié)構(gòu)、化學組成、繁衍方式等等，這些現(xiàn)象更讓人相信地球上的生物都擁有同一個祖先，包括人與猴子。達爾文更傾向于認為人與猴子是“兄弟”而非“親子”關系，即人與猴子擁有共同的祖先，而非人類由猴子進化而來。

謬論2：《物種起源》發(fā)表之前，達爾文并不出名

1859年《物種起源》出版，引起了科學界的巨大共鳴與震動。但在此之前，達爾文已經(jīng)在科學界享有盛名了。早在1836年，達爾文的研究成果就開始引起人們的關注，并且達爾文在《物種起源》成書之前，就完成了許多科學書冊，比如《貝格爾號的航行之旅》、《珊瑚礁的結(jié)構(gòu)與分布》等，雖然當時讀者不多，這些作品也不及后來他那些巨作具有劃時代的意義，但科學家依然認為這些著作科學意義重大，使達爾文獲得了最初的聲譽。這也是后來《物種起源》出版當天，其一千多份副本銷售一空的一個原因。

謬論3：達爾文是發(fā)表進化論書籍的第一人

這是一個常見的誤解。事實上進化論相關的概念在當時并不新鮮，最早的進化論描述出現(xiàn)在公元前7世紀，最近的一些則在19世紀初，一位信奉天主教的學者就曾經(jīng)發(fā)表過進化論相關的著作，但達爾文認為所有的物種擁有共同祖先，即是一個樹狀模型而非該學者提出的階梯狀模型。在《物種起源》發(fā)表前15年，有一本《造物自然史遺跡》匿名發(fā)表，其中探討了恒星的變化運動、物種的形態(tài)演變等問題。達爾文在《物種起源》及之后再版時多次引用《造物自然史遺跡》中的內(nèi)容，并稱贊其目光的前瞻性，認為這本書引起了人們對這個學科的關注，消除了偏見，并為人們?nèi)蘸蠼邮芟嚓P的理念做好了鋪墊。

謬論4：達爾文發(fā)明了“適者生存”一詞

實際上發(fā)明這個詞的人是赫伯特·斯賓塞，并且他在其著作中承認，這是他閱讀《物種起源》后發(fā)明的機械術語，用來描述“更具優(yōu)勢的物種得以生存保留”。達爾文在《物種起源》第六版中對此大加贊賞，并在自己的著作中開始使用。

謬論5：達爾文是無神論者

很多人會將進化論與無神論掛在一起，自然也會認為達爾文是無神論者。但實際上達爾文在許多渠道多次否認這一看法，他認為自己趨近于一個“不可知論者”，并說自己在許多問題上依然搖擺不定?？磥磉@位偉大的科學家，在上帝是否存在的問題上也是困惑不已。