導(dǎo)語(yǔ)：提煉出一套自己的思維方式，對(duì)于我們?cè)诠ぷ骱蜕钪腥绾谓鉀Q問(wèn)題有很大的幫助。如何建立自己的思維方式，沒(méi)有速成的路，也沒(méi)有一勞永逸的路。

今天一位群友問(wèn)：我想提煉出一套自己的思維方法，比如老大讓我去買(mǎi)土豆，我怎么去處理買(mǎi)土豆這個(gè)過(guò)程?有沒(méi)有相關(guān)的書(shū)籍可以推薦，有沒(méi)有相關(guān)的建議呢~

我想這是一個(gè)讓很多人關(guān)注的好問(wèn)題，我想談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一般人談到思維方法書(shū)，優(yōu)先推薦的無(wú)非是《思維導(dǎo)圖》《全腦思維》，又或者是《麥肯錫方法》《金字塔原理》咨詢(xún)顧問(wèn)叢書(shū)，再深一點(diǎn)的就是哲學(xué)類(lèi)的方法論了。

我想這些書(shū)銷(xiāo)量都不低，所以同時(shí)看過(guò)前兩類(lèi)書(shū)的人都不少，那么他們是否就建立了思維方法呢?

我覺(jué)得很難。

擁有一個(gè)好的思維方法的頭腦，我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是這是一個(gè)漫長(zhǎng)的修煉過(guò)程，而且還和好幾個(gè)關(guān)鍵因素有關(guān)：

關(guān)鍵因素一：知識(shí)面

我覺(jué)得企圖通過(guò)看一本書(shū)，幾本書(shū)速成學(xué)到思維方法是很天真的，你得看很多書(shū)，完全不同的書(shū)，觀點(diǎn)對(duì)立的書(shū)。

我想一個(gè)人要建立適合自己的思維模式，先得知道有哪些思考問(wèn)題的方法，在不同的學(xué)科，不同的行業(yè)，這些方法都有不同，我們不能一一體驗(yàn)，唯有通過(guò)讀書(shū)去了解。

太多人讀書(shū)愛(ài)讀感性的書(shū)，而不愿意讀那些拗口艱澀，充滿(mǎn)思辨的書(shū)，那些讓人激動(dòng)的書(shū)，感覺(jué)能快速上手的書(shū)，只怕你雜七雜八讀了很多，你的大腦依然是一團(tuán)漿糊。

大部分人讀書(shū)不過(guò)是想通過(guò)閱讀找到和自己思維模式接近的那個(gè)作者，尋求認(rèn)同，抱團(tuán)取暖。他們何曾能耐心看看和自己立場(chǎng)不同的文章?

比如在微博上觀點(diǎn)不同立即破口大罵的人少了么?哪里有什么左派右派，都是不講理派。

可假如你真想學(xué)理性思維，就得廣泛閱讀，了解各種看世界的視野，無(wú)論你是否認(rèn)同他們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，你得耐心分析立場(chǎng)觀點(diǎn)背后的論證和事實(shí)，這并非是什么了不起的方法。

但是我們中國(guó)太多人都喜歡遇事情感第一，理性靠后，不說(shuō)別的，就說(shuō)一個(gè)釣魚(yú)島，沒(méi)幾個(gè)人說(shuō)得清楚歷史來(lái)龍去脈，卻不惜消費(fèi)愛(ài)國(guó)熱情。

關(guān)鍵因素二：經(jīng)歷面

即使是固化在一個(gè)方向，要學(xué)到一套專(zhuān)業(yè)操作流程(流程還不是思維，思維是知道為什么流程該如此設(shè)計(jì))，光閱讀也不夠，得反復(fù)訓(xùn)練。

比方說(shuō)你學(xué)到一個(gè)分析問(wèn)題的方法，比如麥肯錫的“現(xiàn)象–問(wèn)題–原因–對(duì)策–反饋”循環(huán)，看起來(lái)容易，但真成為你的思維武器庫(kù)中的一種，你至少得找不同場(chǎng)合不同的事情用同樣的方法反復(fù)練習(xí)。

記住是不同的場(chǎng)合不同的事情用同樣的方法反復(fù)練習(xí)，把一件事情反復(fù)做一百遍和用一個(gè)方法反復(fù)做一百件事情是完全不同的概念。

所以我常常見(jiàn)很多人的工作經(jīng)歷其實(shí)不過(guò)是工作年限，Ta有什么工作經(jīng)歷?沒(méi)有經(jīng)歷，你又如何能讓一種思維深化成你的職業(yè)本能?

關(guān)鍵因素三：思考面

讀書(shū)學(xué)習(xí)能讓你知道世界如何運(yùn)行，經(jīng)歷能讓你驗(yàn)證你學(xué)到的知識(shí)是否真的和世界合拍，但是僅僅停留在這個(gè)層面，你還是依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)去解決問(wèn)題，而不是思維。

所謂經(jīng)驗(yàn)，我的理解是，你可以提出一個(gè)對(duì)策，如果出現(xiàn)這種情況，這樣做就可以解決，一一覆蓋，誰(shuí)覆蓋得多誰(shuí)厲害。

但如果你有思維，就可以解決沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)覆蓋的事情，你至少可以提出一個(gè)假設(shè)，假如這個(gè)事情從哪里開(kāi)始，下一步會(huì)出現(xiàn)什么?那么大家的對(duì)策又是什么，然后我們?cè)撊绾畏磻?yīng)，思維有多深，你的思想就能走多遠(yuǎn)。

所以越是有了經(jīng)驗(yàn)，越要主動(dòng)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，把他抽象成一種分析問(wèn)題的框架，當(dāng)你能夠提煉出某種分析解決問(wèn)題的框架時(shí)，你就開(kāi)始有了思維。

很多人有了經(jīng)歷，卻少了總結(jié)，長(zhǎng)期下去，他越來(lái)越依賴(lài)本能或者經(jīng)驗(yàn)做事，對(duì)于他熟悉的工作，他做得很好，也就以為自己有了思維，其實(shí)不過(guò)是有了對(duì)待某類(lèi)事情的條件反射。

假如遇到環(huán)境的改變，他就會(huì)手足無(wú)措，突然發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)很無(wú)能。

要總結(jié)思想的方法我覺(jué)得很簡(jiǎn)單，就是寫(xiě)長(zhǎng)文，一個(gè)連一萬(wàn)字原創(chuàng)文章都寫(xiě)不出來(lái)的人，就別談什么思維理性了吧，那是個(gè)笑話(huà)。

關(guān)鍵因素四：換位面

可一個(gè)人有了結(jié)構(gòu)化思維，未必就是好事，因?yàn)槭澜缰?，思維種種，未必大道相通，也可以南轅北撤。

遇到你不能接納的思考問(wèn)題的方式，你怎么辦?

比如我現(xiàn)在就比較反感大道至簡(jiǎn)，玄而又玄，幻而又幻的說(shuō)法，但我心里其實(shí)明白這些之所以流行，是有道理的，也是有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)事實(shí)做支撐的。

那么我在遇到我不認(rèn)可不喜歡的思維方式，我該如何包容化解?

這是更高的命題，也更難。

如果你只能理解用你的思維來(lái)理解世界，那么你一定無(wú)法得到世界的回聲，你要知道，這個(gè)世界不是為你而設(shè)計(jì)的。

可在寬容和理解之間，往往站著我們不肯妥協(xié)的內(nèi)心。

假如你真的理解這些，你就知道，如何建立自己的思維方式，沒(méi)有速成的路，也沒(méi)有一勞永逸的路。

難怪哲人說(shuō)：人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。