突圍！中國軟件路在何方?
[導(dǎo)讀]改革開放30年來，中國軟件產(chǎn)業(yè)取得了長足的發(fā)展，尤其是近年來更是以每年兩位數(shù)的復(fù)合增長率快速增長。 然而，據(jù)IDC 近期發(fā)布的《軟件商成長路線圖》白皮書顯示，中國軟件及IT服務(wù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模占整個IT產(chǎn)業(yè)的比重僅為25.
改革開放30年來，中國軟件產(chǎn)業(yè)取得了長足的發(fā)展，尤其是近年來更是以每年兩位數(shù)的復(fù)合增長率快速增長。
然而，據(jù)IDC 近期發(fā)布的《軟件商成長路線圖》白皮書顯示，中國軟件及IT服務(wù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模占整個IT產(chǎn)業(yè)的比重僅為25.8%，而同期美國的這一比重則高達(dá)69.9%。另外，其調(diào)查結(jié)果還顯示，近70%的中國軟件開發(fā)商競爭力不足。
同時，我們還應(yīng)該看到，目前國產(chǎn)軟件在中國軟件市場中所占的份額依然很低，僅約為35%。由于基礎(chǔ)技術(shù)、核心技術(shù)，以及自主知識產(chǎn)權(quán)軟件產(chǎn)品的缺乏，不僅使得巨額的利潤被IBM、微軟、BEA、Oracle等一大批國外企業(yè)撅走，影響著中國軟件產(chǎn)業(yè)的積累與再循環(huán)能力，而且還嚴(yán)重威脅著國家的戰(zhàn)略安全。
中國軟件產(chǎn)業(yè)應(yīng)如何突圍?出路在何方?
中國軟件發(fā)展的核心問題
關(guān)于制約中國軟件業(yè)發(fā)展的瓶頸問題，多年來一直眾說紛紜，或曰人才、資金、軟件質(zhì)量，或曰產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)體系等等，不過，自主核心技術(shù)缺乏無疑是各界人士的共識，也是中國軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展最核心的問題。
核心技術(shù)是軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動力。核心技術(shù)缺乏，尤其是軟件開發(fā)核心技術(shù)缺乏，正如機(jī)械制造缺少機(jī)床，汽車、飛機(jī)缺少發(fā)動機(jī)一樣，無疑是非常被動的。
當(dāng)然，中國軟件產(chǎn)業(yè)起步較晚，某種意義上說，中國軟件產(chǎn)業(yè)起步時在很大程度上是“洋為中用”的舶來品，之后在很長一段時間的發(fā)展中，也是在模仿和學(xué)習(xí)西方國家尤其是美國的模式，甚至很多技術(shù)和產(chǎn)品直接來自美歐等西方國家。應(yīng)該說這無可質(zhì)疑，也是起步階段的捷徑。
但是，隨著我國信息化建設(shè)的日益深入，軟件產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的價值和地位也越來越明顯，其發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度都直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和國家安全。
因此，中國軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不可能也不應(yīng)該長期模仿或者直接從別人那里拿來即用，否則將像汽車、飛機(jī)制造行業(yè)一樣，長期受制于別人。長此以往，難道中國連應(yīng)用軟件都交由IBM、微軟、ORCLE等國外公司來提供和實施嗎?如此以來，中國將有何信息安全可言?
無疑，大力扶持和鼓勵自主創(chuàng)新，擁有自主核心技術(shù)，尤其是軟件開發(fā)核心技術(shù)和應(yīng)用軟件開發(fā)平臺，才是中國軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心問題和突破瓶頸的重要關(guān)口。
西方管理理論的危機(jī)
軟件從來就不是獨立存在的東西，在一定意義上，它僅僅是經(jīng)營與管理的輔助工具。因此它無法也不可能脫離它所服務(wù)的商業(yè)環(huán)境，尤其是無法脫離企業(yè)和政府等組織、機(jī)構(gòu)的經(jīng)營管理能力，并且必須與這種軟件應(yīng)用環(huán)境相適應(yīng)。
西方的現(xiàn)代管理理論不能說不先進(jìn)，在西方國家可能也是比較實用的，但來到中國這樣一個有著五千多年傳統(tǒng)文明與管理文化的國家，在很多方面就不那么實用了。
中國是一個深受傳統(tǒng)文化影響的國家。中國的管理思想是在五千多年的積淀、提煉與傳承的基礎(chǔ)上形成的，無論是主張“入世”的儒家，還是尋求“出世”的道家，抑或推崇“法治”的法家，以及講求“謀略”的兵家，等等，都對中國的管理思想有著深刻的影響。
因此，中國的管理思想富有自己的文化特色，即注重“仁”、“和”、親情和柔性管理。而西方的現(xiàn)代科學(xué)管理理論，是在社會化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上形成的，為了提高生產(chǎn)效率而傾向于研究并固定化各種生產(chǎn)和管理的流程，因此比較強(qiáng)調(diào)理性準(zhǔn)則和剛性規(guī)則。
另外，當(dāng)前的中國是一個迅速發(fā)展和不斷變化的國家，無論是企業(yè)形態(tài)還是生產(chǎn)和管理的流程，都是時刻變化著的。同時，現(xiàn)代社會中，每個人都有其特殊的社會關(guān)系及以此為依托的復(fù)雜的人文背景，再科學(xué)的管理制度在其實施過程中不可避免地受它的影響。我國有著長期的歷史積淀，人的心理觀念、道德準(zhǔn)則和價值取向多元多變，人們的社會利益關(guān)系有多種多樣各不相同，這些因素構(gòu)成了我國特殊的人文背景，形成了獨具特色的中國國情。
然而，據(jù)IDC 近期發(fā)布的《軟件商成長路線圖》白皮書顯示，中國軟件及IT服務(wù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模占整個IT產(chǎn)業(yè)的比重僅為25.8%，而同期美國的這一比重則高達(dá)69.9%。另外，其調(diào)查結(jié)果還顯示，近70%的中國軟件開發(fā)商競爭力不足。
同時，我們還應(yīng)該看到，目前國產(chǎn)軟件在中國軟件市場中所占的份額依然很低，僅約為35%。由于基礎(chǔ)技術(shù)、核心技術(shù)，以及自主知識產(chǎn)權(quán)軟件產(chǎn)品的缺乏，不僅使得巨額的利潤被IBM、微軟、BEA、Oracle等一大批國外企業(yè)撅走，影響著中國軟件產(chǎn)業(yè)的積累與再循環(huán)能力，而且還嚴(yán)重威脅著國家的戰(zhàn)略安全。
中國軟件產(chǎn)業(yè)應(yīng)如何突圍?出路在何方?
中國軟件發(fā)展的核心問題
關(guān)于制約中國軟件業(yè)發(fā)展的瓶頸問題，多年來一直眾說紛紜，或曰人才、資金、軟件質(zhì)量，或曰產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)體系等等，不過，自主核心技術(shù)缺乏無疑是各界人士的共識，也是中國軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展最核心的問題。
核心技術(shù)是軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動力。核心技術(shù)缺乏，尤其是軟件開發(fā)核心技術(shù)缺乏，正如機(jī)械制造缺少機(jī)床，汽車、飛機(jī)缺少發(fā)動機(jī)一樣，無疑是非常被動的。
當(dāng)然，中國軟件產(chǎn)業(yè)起步較晚，某種意義上說，中國軟件產(chǎn)業(yè)起步時在很大程度上是“洋為中用”的舶來品，之后在很長一段時間的發(fā)展中，也是在模仿和學(xué)習(xí)西方國家尤其是美國的模式，甚至很多技術(shù)和產(chǎn)品直接來自美歐等西方國家。應(yīng)該說這無可質(zhì)疑，也是起步階段的捷徑。
但是，隨著我國信息化建設(shè)的日益深入，軟件產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的價值和地位也越來越明顯，其發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度都直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和國家安全。
因此，中國軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不可能也不應(yīng)該長期模仿或者直接從別人那里拿來即用，否則將像汽車、飛機(jī)制造行業(yè)一樣，長期受制于別人。長此以往，難道中國連應(yīng)用軟件都交由IBM、微軟、ORCLE等國外公司來提供和實施嗎?如此以來，中國將有何信息安全可言?
無疑，大力扶持和鼓勵自主創(chuàng)新，擁有自主核心技術(shù)，尤其是軟件開發(fā)核心技術(shù)和應(yīng)用軟件開發(fā)平臺，才是中國軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心問題和突破瓶頸的重要關(guān)口。
西方管理理論的危機(jī)
軟件從來就不是獨立存在的東西，在一定意義上，它僅僅是經(jīng)營與管理的輔助工具。因此它無法也不可能脫離它所服務(wù)的商業(yè)環(huán)境，尤其是無法脫離企業(yè)和政府等組織、機(jī)構(gòu)的經(jīng)營管理能力，并且必須與這種軟件應(yīng)用環(huán)境相適應(yīng)。
西方的現(xiàn)代管理理論不能說不先進(jìn)，在西方國家可能也是比較實用的，但來到中國這樣一個有著五千多年傳統(tǒng)文明與管理文化的國家，在很多方面就不那么實用了。
中國是一個深受傳統(tǒng)文化影響的國家。中國的管理思想是在五千多年的積淀、提煉與傳承的基礎(chǔ)上形成的，無論是主張“入世”的儒家，還是尋求“出世”的道家，抑或推崇“法治”的法家，以及講求“謀略”的兵家，等等，都對中國的管理思想有著深刻的影響。
因此，中國的管理思想富有自己的文化特色，即注重“仁”、“和”、親情和柔性管理。而西方的現(xiàn)代科學(xué)管理理論，是在社會化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上形成的，為了提高生產(chǎn)效率而傾向于研究并固定化各種生產(chǎn)和管理的流程，因此比較強(qiáng)調(diào)理性準(zhǔn)則和剛性規(guī)則。
另外，當(dāng)前的中國是一個迅速發(fā)展和不斷變化的國家，無論是企業(yè)形態(tài)還是生產(chǎn)和管理的流程，都是時刻變化著的。同時，現(xiàn)代社會中，每個人都有其特殊的社會關(guān)系及以此為依托的復(fù)雜的人文背景，再科學(xué)的管理制度在其實施過程中不可避免地受它的影響。我國有著長期的歷史積淀，人的心理觀念、道德準(zhǔn)則和價值取向多元多變，人們的社會利益關(guān)系有多種多樣各不相同，這些因素構(gòu)成了我國特殊的人文背景，形成了獨具特色的中國國情。
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