聯(lián)發(fā)科董事長蔡明介最近在清華大學組織的活動上對“山寨機之父”名諱欣然接受。這種“君子坦蕩蕩”出乎業(yè)界人士意外，也撕下了聯(lián)發(fā)科的“最后一塊遮羞布”。

以前，媒體把蔡明介稱為“山寨機之父”，聯(lián)發(fā)科公關還出面澄清和否認;現(xiàn)在坦率的態(tài)度相比于以前的遮遮掩掩可以算是一種進化了?；蛟S山寨機無孔不入的猖獗現(xiàn)狀，給聯(lián)發(fā)科壯了膽色。明眼人都明白，聯(lián)發(fā)科努力為山寨機正名，并非為山寨機產(chǎn)業(yè)發(fā)展著想， 而是出于自身利益的考慮。

如果在巫婆開放的裸體上披上一身華美的外衣，是否就可以完成從巫婆到天使的演變?

答案當然是否定的。

蔡明介對山寨機的生存模式找到了堂皇的理論依據(jù)，即哈佛大學商學院教授克里斯汀在《創(chuàng)新者的兩難》中提出的“破壞性創(chuàng)新”一詞。

在商戰(zhàn)中，市場贏家最常掉入這樣的陷阱：當他們站穩(wěn)腳跟后，把資源放在維持現(xiàn)有的事業(yè)和顧客，而忽略從邊緣冒出來的破壞性競爭者。破壞者以打開低階或新顧客群的策略，慢慢掠奪市場，最后吞并市場在位者的顧客與事業(yè)版圖。

從這里來看，山寨機是貌似神不似，“破壞性創(chuàng)新”只是蔡明介強加到山寨機身上的一件“皇帝的新裝”。由此看來，蔡明介是在偷換概念。破壞性創(chuàng)新是在尋找努力尋找市場空白，以自身差異化方式開辟出一片市場藍海。但山寨機卻是在為自身短期利益犧牲消費者長遠利益和讓自己背上不正當競爭的嫌疑，游走于法律和監(jiān)管之外。這種生存模式不僅為中國法律所不容，而且為其他很多國家和地區(qū)的法律法規(guī)所不容。山寨機在巴基斯坦和印度被禁止銷售，在中國被工商、稅務、工信部等聯(lián)合執(zhí)法嚴查就是很好的例子——盡管山寨機是否依法納稅，是否合法經(jīng)營，都不是聯(lián)發(fā)科在慫恿，但聯(lián)發(fā)科的存在確實助長了山寨機非法經(jīng)營的囂張氣焰。

顯然，破壞性創(chuàng)新是打破舊的產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)，但不應帶來犧牲國家利益和消費者利益的結果。合法經(jīng)營是對任何商業(yè)組織最起碼的要求，在這里姑且不論。以低價出現(xiàn)的山寨機讓“勞苦大眾”用得起手機這種現(xiàn)代化通訊工具，但山寨機又置低端消費者利益于不顧。用過山寨機的都知道，山寨機質量不過關，使用壽命比較短，談不上什么售后服務保障——當然，很多品牌機質量不過關，手機成為快速消費品的特點，足以讓山寨機渾水摸魚，蒙混過關。但隨著消費者需求越來越理性，隨著品牌機質量越來越穩(wěn)定，價格越來越走低，山寨機被弱化也是一種大勢所趨——這正是聯(lián)發(fā)科努力漂白自身和合作伙伴的原因所在。

盡管聯(lián)發(fā)科市場能力很強，不斷拉進新合作伙伴，甘作山寨大王，但棄暗投明，背叛聯(lián)發(fā)科的也是越來越多。曾被稱為山寨機大王的金立和天宇朗通這些年都在為自己爭取正統(tǒng)身份——這正是有理想的山寨機發(fā)跡后的必由之路。天宇董事長榮秀麗就公開表示，使用聯(lián)發(fā)科芯片只是企業(yè)發(fā)展的階段性選擇。五大外資瞧不上聯(lián)發(fā)科方案，也說明聯(lián)發(fā)科被擋在主流陣營之外——盡管這個世界窮人很多，山寨機還是很有市場。