目前日本正在形成一種“手機(jī)文化”。手機(jī)正在悄悄地改變著日
本人的生活和日本文化。在World PC EXPO 2001最后一天舉行的“手機(jī)文化向何處去”的特別節(jié)
目中，伊藤靜江、高城剛、早見優(yōu)和大桃美代子等四名文藝界人士，就人們廣為關(guān)注的手機(jī)及手機(jī)
文化進(jìn)行了熱烈的辯論。
從高城“我擁有9～10部手機(jī)”到伊
藤“平時(shí)一般都關(guān)著手機(jī)”的回答來看，對(duì)手機(jī)的利用形式因人而異，各不相同。不過，在對(duì)手機(jī)
給自己乃至社會(huì)整體帶來了巨大變化這一點(diǎn)上，大家的認(rèn)識(shí)是一致的。大家紛紛指出“如今，人們
感興趣的不是諸如語音通話這樣的即時(shí)性交流，而是象郵件一樣具有時(shí)間間隔的一種交流”（伊
藤）“手機(jī)極大地提高了對(duì)語言的親和性。在最近的表演藝術(shù)節(jié)目中，‘字幕逐漸增多也是由于
人們通過使用手機(jī)短信息功能而喜愛上了文字的緣故吧？”
另
外，能夠?qū)崿F(xiàn)大容量數(shù)據(jù)通信的第三代手機(jī)普及后，“普通的女孩子能夠在大街上使用‘可視手
機(jī)，向朋友發(fā)送影像”（大桃）這樣一種期望值增加的同時(shí)，也有人對(duì)手機(jī)文化表示了擔(dān)心，
“也許隨著使用淺近易懂語言的郵件的傳播，日語所具有的美感將逐漸消失”（早見）“雖然個(gè)人
的信息處理能力提高了，但辨別其信息真?zhèn)蔚呐袛嗄芰τ锌赡軙?huì)降低”。

關(guān)于這一點(diǎn)，高城建議“在不清楚手機(jī)面臨何種問題、到底應(yīng)該
注意什么這一點(diǎn)上，小孩和大人都是一樣的。在移動(dòng)領(lǐng)域居于領(lǐng)先地位的日本應(yīng)當(dāng)先于世界確立起
‘對(duì)待手機(jī)的方法即‘手機(jī)的道德”。
摘自日經(jīng)BP社