現(xiàn)在的生活越來越智能化，自從德國科學家提出了智能革命這個概念后，我們的科技已越來越偏向于這一方面，其中最典型的就是人工智能，過去所有的一切都需要人類親力親為，無論是建房子，還是運算數(shù)學公式，這一切都得靠我們自己來，如今我們似乎可以讓機器人來幫忙。

記得第1代機器人出來的時候，它還只會簡單的對物品進行分類，而且還不能工作太長時間，但現(xiàn)在的機器人已經(jīng)普遍的融入人類社會，它不僅可以代替工人進行流水線生產(chǎn)，而且還能夠代替人類的大腦運作，例如會計算賬和數(shù)學推演，憑借著他們強大的CPU運營能力，再多的數(shù)據(jù)，也能夠以最快的時間把它理順，并且得到一個精確的結果。

機器人強大的處理能力，已經(jīng)在很大程度上取代了人類的某些工作，日本在之前曾經(jīng)上架的2萬臺機器人，以此來代替流水線，英國法律學界甚至還想著嘗試利用機器人來進行科學判案，在一些科學研究領域，甚至有人把繁雜的運算過程全部交給機器人來處理。

在最近又推出了無人駕駛汽車，機器人和人工智能代替了交通代替了駕駛，我們的駕照似乎看起來也沒有什么太大用處了，甚至連未來我們的家居都會被人工智能和機器人管家所取代，這一切看起來非常美好，人類所有的一切都有可能能夠交給機器人處理。

不過，還是有很多科學家對機器人存在疑問，因為機器人畢竟和人類不同，他們只是一堆的工具，或許它能夠模仿人類的行為，但是人類行為的意義他沒辦法把握，甚至一些特殊的領域，機器人根本沒辦法替代人類。

科學家舉了個例子，假設有一家醫(yī)院全部都是由機器人來負責，從醫(yī)生到護士全部都是機器人服務，看著一堆冷冰冰的機器人，雖然它們辦事效率快，而且還非常的耐煩，但卻是冷冰冰的毫無情感。與我們正常人類社會相比，來到醫(yī)院和病友聊家常，和醫(yī)生聊人生，甚至還能夠看到漂亮的護士姐姐打一聲招呼，這本身就是一種差距。

又比如在一些傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品領域，例如中國的民間藝術，或者是勞力士手表，或許機器人把它制造出來，非常的迅速，而且非常完美，但他不會把自己的精神孕育其中，也不會制造出一個含有人文精神的藝術品，它就是一個工業(yè)制成品，冷冰冰的。

又比如，畢加索和齊白石兩人的繪畫藝術，別看他們寥寥幾筆，但是能表達出最完美的人文意境和本人作者的思想情懷，無論機器人模仿的有多像，無論她的繪畫有多么真實，但終究傳達不出那種藝術的特色，它還是一個模仿的空殼子。所以或許我們不能夠完全信任機器人，在未來的智能化社會中，某些領域可能會被機器人代替，但是更多的領域還是要由人類來傳承，機器人也并非是全能的。