本文討論了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)（法定貨幣）和加密經(jīng)濟(jì)（加密貨幣）共存的方式。這里涉及的一些事情可能看起來很明顯，但實際上并不是這樣。然而，我們希望人們不要把它看得枯燥乏味，而是要看清一些基本的隱藏著的一些令人興奮的東西。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)

我們認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)”是許多經(jīng)濟(jì)主體（個人/公司等）在相同的價值交換規(guī)則下進(jìn)行合作。這不是“經(jīng)濟(jì)”的最佳定義，但足以讓我們思考以下問題。貨幣為經(jīng)濟(jì)提供動力，并作為“價值”這種抽象概念的完美衡量標(biāo)準(zhǔn)。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)——有政府支持的體制基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì);他們使用的是法定貨幣。為了更簡單起見，我們將把傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)視為使用其官方貨幣的國家內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)。

加密經(jīng)濟(jì)——以加密貨幣協(xié)議和整體經(jīng)濟(jì)激勵為基礎(chǔ)的體制經(jīng)濟(jì);他們使用加密貨幣。每一個加密貨幣經(jīng)濟(jì)都被認(rèn)為是在它的網(wǎng)絡(luò)體系之內(nèi)。

經(jīng)濟(jì)支柱的兩個組成部分

我們概述了經(jīng)濟(jì)的兩個主要組成部分：

1）經(jīng)濟(jì)代理人（以下簡稱“代理人”）——在經(jīng)濟(jì)中經(jīng)營、創(chuàng)造或分配價值的人。

他們在經(jīng)濟(jì)中運(yùn)作，因此支持經(jīng)濟(jì)。他們對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的選擇取決于一系列因素： 理性選擇、非理性選擇、意識形態(tài)、行為框架、隨機(jī)事件（顯然，你無法選擇你出生和生活在哪個國家的第一年）。此外，一個人的選擇是次要的，由周圍的機(jī)構(gòu)決定。例如，你很難用日元在布拉格買到熱狗，因為你是在捷克共和國的規(guī)則下——你不選擇布拉格的規(guī)則，你只需遵守規(guī)則。

2）制度 ——定義經(jīng)濟(jì)中代理人行為方式的規(guī)則

在完美的情況下，這些規(guī)則是代理之間平等對話的結(jié)果。然而，在大多數(shù)情況下，規(guī)則的制定都是為了擁有權(quán)力的少數(shù)群體的利益——此類機(jī)構(gòu)仍可能對所有代理人產(chǎn)生積極影響，但經(jīng)濟(jì)中的價值可能偏向于少數(shù)群體。

制度決定經(jīng)濟(jì)環(huán)境及其對經(jīng)濟(jì)主體和其他經(jīng)濟(jì)體的影響。

決定合作方式的機(jī)構(gòu)可以是正式的，也可以是非正式的。當(dāng)正規(guī)機(jī)構(gòu)名譽(yù)掃地、成本高昂或有風(fēng)險時，非正式機(jī)構(gòu)可能占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)一些機(jī)構(gòu)達(dá)到支持這些新的非正式規(guī)則的臨界數(shù)量時，非正式機(jī)構(gòu)就會自發(fā)地出現(xiàn)。例如，在委內(nèi)瑞拉，國家貨幣不再是一種價值存儲手段，而是被加密貨幣所取代。

對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和加密貨幣經(jīng)濟(jì)，這兩個部分的工作方式是相同的。但有一些不同之處。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體中，該系統(tǒng)基于決定經(jīng)濟(jì)主體動機(jī)的機(jī)構(gòu)

為什么？因為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體在代理方面的競爭很弱，而且可以限制經(jīng)濟(jì)體中的替代貨幣。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的數(shù)量有限，經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)認(rèn)為進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)的成本很高。

在加密貨幣經(jīng)濟(jì)中，系統(tǒng)基于代理，這就產(chǎn)生了對機(jī)構(gòu)和基礎(chǔ)設(shè)施的需求

為什么？因為加密貨幣經(jīng)濟(jì)競爭代理。這是加密貨幣經(jīng)濟(jì)自發(fā)出現(xiàn)和進(jìn)化的結(jié)果——它們的數(shù)量不受限制，它們是不同的，而且經(jīng)濟(jì)主體在加密貨幣經(jīng)濟(jì)之間的轉(zhuǎn)換沒有障礙（進(jìn)入新的加密貨幣經(jīng)濟(jì)幾乎沒有成本）。

論交互的本質(zhì)

當(dāng)代理人持有貨幣時…

持有貨幣等同于持有等值的價值。貨幣具有流動性，比經(jīng)濟(jì)體中任何其他可選貨幣都更有利于交易。持有貨幣在經(jīng)濟(jì)中打開了機(jī)遇之門——價值交換、支付、與經(jīng)濟(jì)中其他代理人的合作等等。

當(dāng)代理人交換貨幣……

當(dāng)代理人交換貨幣時，他們都是a）交換貨幣，b）交換他們在經(jīng)濟(jì)中的機(jī)會。代理人在一個經(jīng)濟(jì)體中出售機(jī)會，在另一個經(jīng)濟(jì)體中購買機(jī)會。交易中的交易對手則相反。因此，這一過程最好被視為易貨交易。

當(dāng)經(jīng)濟(jì)交互…

貨幣可以在幾個經(jīng)濟(jì)體的代理人之間交換。這些代理人表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)交互的“地方”。他們可能持有幾種貨幣，或者僅僅只是接受。

一些理論涵蓋了貨幣市場與經(jīng)濟(jì)指標(biāo)之間的聯(lián)系。然而，對于這篇文章來說，說經(jīng)濟(jì)的吸引力影響對貨幣的需求就足夠了。

經(jīng)濟(jì)在吸引力方面顯然是不平等的——它們在規(guī)則、制度和代理人方面是不同的。當(dāng)一個經(jīng)濟(jì)體變得更具吸引力時，它可能會吞噬更多來自其他經(jīng)濟(jì)體的代理人。這些代理人基本上不會離開以前的經(jīng)濟(jì)體——他們更有可能留在兩個經(jīng)濟(jì)體中，支持兩個經(jīng)濟(jì)體之間更多的交流。這種交交互發(fā)展了貨幣兌換市場，創(chuàng)造了對貨幣兌換基礎(chǔ)設(shè)施的更多需求，也創(chuàng)造了對機(jī)構(gòu)的更多需求。

絕大多數(shù)交換都是自動化的。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和加密貨幣經(jīng)濟(jì)都擁有完善的集中基礎(chǔ)設(shè)施，可以在最大程度上減少人為因素的影響下進(jìn)行自動交換。但是，還是有一些不同之處。

關(guān)于制度的演變

交易有三種明顯的類型，每種類型都有其自身的制度發(fā)展特點。

1. 傳統(tǒng)（法定）貨幣之間的交易

這一領(lǐng)域得到了廣泛的研究，我們假設(shè)讀者有兌換法定貨幣的經(jīng)驗。不久，這里的機(jī)構(gòu)和基礎(chǔ)設(shè)施都很發(fā)達(dá)。

2. 加密貨幣之間的交易

由于加密貨幣經(jīng)濟(jì)足夠年輕，它為其代理提供了方便和用戶友好的加密貨幣交換基礎(chǔ)設(shè)施。一切都數(shù)字化了，許多平臺都在爭奪用戶，論壇/聊天的原始形式已經(jīng)消失。此外，加密貨幣經(jīng)濟(jì)中的技術(shù)使下一步進(jìn)一步走向信任和去中心化，從而消除人為因素（原子交換、DEX等）。

3. 加密貨幣與傳統(tǒng)貨幣之間的交換

在這方面，技術(shù)創(chuàng)新沒有多大幫助——兩種經(jīng)濟(jì)體在機(jī)制、機(jī)構(gòu)和基礎(chǔ)設(shè)施方面差別太大。

加密貨幣經(jīng)濟(jì)將不會與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)（這在技術(shù)上是不可能的），但傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)可以發(fā)展它們的機(jī)構(gòu)，使經(jīng)濟(jì)之間能夠有更多的交互。

就目前而言，兩國經(jīng)濟(jì)的交流與人的因素密切相關(guān)，制度也比較薄弱。因此，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和加密貨幣經(jīng)濟(jì)之間轉(zhuǎn)換是危險和昂貴的。

此外，很容易想象一個人走出所有的加密貨幣經(jīng)濟(jì)，但很難找到一個人走出所有的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。參與加密貨幣經(jīng)濟(jì)是自愿的，有時是偶然的。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)仍然與我們的生活需求息息相關(guān)，人們出生在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中。這就是為什么我們?nèi)匀徽J(rèn)為加密貨幣經(jīng)濟(jì)被認(rèn)為是與無政府主義者不同的一種叛逆的選擇。