一位英國教授和天主教思想領(lǐng)袖敦促天主教會考慮對加密貨幣采取包容性政策，而不是立即譴責新的貨幣形式。

Twickenham圣瑪麗大學財政、公共政策和倫理學教授、經(jīng)濟事務(wù)研究所高級研究員Philip Booth在《天主教先驅(qū)報》的媒體上寫道：“教會的教學中，沒有任何基本的東西表明金錢應(yīng)該永遠和銀行系統(tǒng)聯(lián)系在一起，所以這本身不應(yīng)該是一個問題。”

《天主教社會教育》和《市場經(jīng)濟與基督教關(guān)于金融危機的觀點》等書籍的作者Booth說，教會通常不贊成“投機”，但他堅持認為，投機并非加密貨幣本質(zhì)所固有的。

他注意到，“一些人可能會爭辯說教會應(yīng)該反對任何沒有黃金等有形物質(zhì)支持的資產(chǎn)形式。如果教會在此基礎(chǔ)上譴責加密貨幣，那么它應(yīng)該對所有的形式的資產(chǎn)進行譴責，并呼吁恢復以黃金為基礎(chǔ)的貨幣。因為一個建立在中央銀行基礎(chǔ)上的全球協(xié)調(diào)的單一貨幣體系天生就很脆弱，并對人性寄予了極大的信心。”

教皇在過去談到了各種加密貨幣時，盡管人們認為梵蒂岡城的官員熱衷于調(diào)查區(qū)塊鏈技術(shù)的可能用途，但還是譴責了奴隸販子使用這些貨幣。

與此同時，倫敦的齋月清真寺或沙克爾巷清真寺似乎是推動加密技術(shù)采用的一個出乎意料的候選者。據(jù)報道，該清真寺將成為首批接受zakat 和 sadaqah的地下代幣的清真寺之一。