2019世界游泳錦標(biāo)賽，韓國(guó)光州，7月21日，中國(guó)游泳軍團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)孫楊首戰(zhàn)獲勝，為中國(guó)隊(duì)摘得第一枚游泳金牌，實(shí)現(xiàn)了開(kāi)門(mén)紅。

同天，跳水比賽已全部結(jié)束，被譽(yù)為夢(mèng)之隊(duì)的中國(guó)跳水隊(duì)參賽12項(xiàng)，奪冠12項(xiàng)，世人感嘆：中國(guó)跳水果然一直強(qiáng)大得可怕。

跳水以其力量性和觀賞性相結(jié)合，在水上項(xiàng)目中清新脫俗，受到廣大觀眾追捧，那么這項(xiàng)獨(dú)特的水上項(xiàng)目是怎么發(fā)展來(lái)的呢？

跳水者之墓——西方古代跳水的考古學(xué)證據(jù)

不少歷史學(xué)家認(rèn)為，跳水這種現(xiàn)代性的水上競(jìng)技項(xiàng)目其實(shí)有著相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史。它隨游泳技能相伴而生，自從人類(lèi)學(xué)會(huì)游泳，就開(kāi)始有了簡(jiǎn)單的跳水活動(dòng)。

這個(gè)觀點(diǎn)在西方考古學(xué)中得到證實(shí)——古希臘、古羅馬的許多遺跡或文物中都發(fā)現(xiàn)了跳水的影子。

考古學(xué)家在亞平寧半島的塔爾奎尼亞古城遺址中，發(fā)現(xiàn)了伊特魯里亞墓地。

該墓地的一處墓室壁畫(huà)上，清楚地描繪著古代伊特魯里亞人捕魚(yú)的場(chǎng)景——畫(huà)中的男孩正從一處高高的巖石上一躍而下，跳入水中。這幅畫(huà)年代為公元前500年，正值中國(guó)的春秋末期。

塔爾奎尼亞古城遺址墓室壁畫(huà)，描繪了古代伊特魯里亞人跳水捕魚(yú)的場(chǎng)景，BC500（來(lái)源：Penn Museum）

地中海這么遼闊的海域，玩跳水的可不止伊特魯里亞人，“隔壁”的“鄰居”——古希臘人也不甘示弱。

現(xiàn)藏于英國(guó)大英博物館的古希臘花瓶上，描繪了一幅幾個(gè)古希臘男孩在海邊玩耍的場(chǎng)景：兩個(gè)男孩在海中游泳，另外還有一個(gè)男孩正從懸崖上跳水。

該花瓶年代為公元前400年左右，不過(guò)你不要以為古希臘人在跳水上落后于伊特魯里亞。

古希臘花瓶畫(huà)中的男孩跳水場(chǎng)景，距今約400BC，現(xiàn)藏于大英博物館（來(lái)源：Penn Museum）

有關(guān)跳水的最著名考古學(xué)證據(jù)被譽(yù)為“跳水者之墓”（Divers'Tombs），那是在古希臘城市帕埃斯圖姆以南約1.5公里處的一座小型墓地中，有一座由五塊石灰板組成的墓室，石灰板上均繪有壁畫(huà)。

其中，墓頂這塊石灰板上一個(gè)年輕男子縱身跳入水池，水池兩側(cè)各有一棵樹(shù)。該石板年代為公元前500年，現(xiàn)藏于帕埃斯圖姆博物館。

跳水者之墓頂部壁畫(huà)，500BC，現(xiàn)藏于意大利帕埃斯圖姆博物館（來(lái)源：WIKI）

雖然我們?yōu)樘业搅丝脊艑W(xué)上的蛛絲馬跡，但是那個(gè)年代的跳水規(guī)制如何，是率性而為，還是已然有一些約定成俗的規(guī)則，在新的考古證據(jù)未面世之前，我們還無(wú)從得知。

但無(wú)論如何，在西方人自嗨玩起跳水后不久，跳水條件不如西方人優(yōu)越的東方人也沒(méi)有閑著，他們也開(kāi)始嘗試往水里扎猛子了！

作一首跳水詩(shī)：詩(shī)歌中的中國(guó)古代跳水

中國(guó)先秦時(shí)期有關(guān)跳水的文獻(xiàn)記載少之又少，最早記載類(lèi)似跳水運(yùn)動(dòng)的是《晉書(shū)》。

在《晉書(shū)·周處傳》“周處除三害”之典故中，有“處投水搏蛟”的記載，意思就是說(shuō)這個(gè)叫周處的人跳進(jìn)水里，與蛟龍搏斗。

這里的“投水”動(dòng)作應(yīng)該就是指跳水。雖為傳說(shuō)，但已能反映先秦百姓們對(duì)跳水的最早觀察了。

到了隋唐時(shí)期，隨著社會(huì)繁榮娛樂(lè)活動(dòng)盛行，跳水運(yùn)動(dòng)迎來(lái)了展示自己的機(jī)會(huì)。唐代趙璘所著的《因語(yǔ)錄》中有云：“洪州優(yōu)胡曹贊者......又善為水嬉，百丈檣上不解衣投身而下，正坐水面?！?/strong>

百尺余高處跳入水中，卻能靜坐于水面。這顯然是采用了藝術(shù)手法，但我們能從中窺探出當(dāng)時(shí)卻有一種類(lèi)似跳水運(yùn)動(dòng)的盛行。

五代十國(guó)時(shí)期，吟邊祖國(guó)大江南北的詩(shī)之余威仍在，自然也不會(huì)放過(guò)對(duì)跳水的觀察。前蜀花蕊夫人所寫(xiě)的《宮詞》有云：“內(nèi)人稀見(jiàn)水鞦韆，爭(zhēng)擘珠簾帳殿前。”

意思是說(shuō)，當(dāng)那些宮女們聽(tīng)說(shuō)有人在皇宮內(nèi)的湖上玩“水鞦韆”，便爭(zhēng)先恐后地拉開(kāi)珠簾，爭(zhēng)相觀看。

水鞦韆是何物呢？花蕊夫人沒(méi)有具體介紹，不過(guò)據(jù)考證，這就是在宋代大行其道的民間跳水運(yùn)動(dòng)——水秋千。

宋代國(guó)民跳水運(yùn)動(dòng)——水秋千

宋代孟元老所著的筆記體散記文《東京夢(mèng)華錄》中對(duì)水秋千玩法和形式做了十分詳細(xì)的介紹。

《東京夢(mèng)華錄》記載：“又有兩畫(huà)船，上立秋千，船尾百戲人上竿，左右軍院虞侯監(jiān)教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，將架蕩平，筋斗擲身入水，謂之‘水秋千’。”

我們能得到以下信息：

1、水秋千的整體造型：置一秋千，以木架分列并固定在顏色鮮艷的大船上。

2、水秋千的具體玩法：表演者用力蕩秋千，憑借秋千的擺力，使身體越來(lái)越高，在身體擺到與秋千頂架的橫木差不多水平的時(shí)候，騰空而起，隨即在空中完成高難度翻筋斗等各種花式動(dòng)作后，跳入水中。

由此，為我們展現(xiàn)了清晰的畫(huà)面：秋千類(lèi)似于現(xiàn)代跳水的跳板，木架則起著梯子的作用。不同的是，現(xiàn)代跳板跳水利用跳板的彈力，而水秋千用的是秋千的擺力。

?水秋千（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）

宋徽宗本人十分喜愛(ài)水秋千，并將其加以推廣，他下詔規(guī)定每年舉辦一次全國(guó)性的“水秋千”表演比賽，所有經(jīng)費(fèi)朝廷來(lái)掏。從全國(guó)遴選出水秋千高手后，選入皇宮準(zhǔn)備參加皇家舉辦的水秋千大賽。表演結(jié)束后，宋徽宗趙估還要給優(yōu)秀者一定的獎(jiǎng)賞，以資鼓勵(lì)。

可惜的是，南宋偏安一隅并未重視這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，宋代后，水秋千漸漸消失在歷史記載中。

沒(méi)想到過(guò)了幾百年，在地中海、紅海海岸玩了上千年懸崖跳水的西方人，竟然把這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)逐漸演變?yōu)橐环N競(jìng)技比賽，還與奧林匹克結(jié)上了不解之緣……