上周六，JarvisPlus創(chuàng)始人Stephen Wu應(yīng)邀請(qǐng)參加了美國(guó)高校校友會(huì)，進(jìn)行主題為「自然語(yǔ)言處理賦能區(qū)塊鏈」的演講。

在演講中，Stephen帶大家一起回顧了人類(lèi)發(fā)展的三個(gè)里程碑，并通過(guò)組織形態(tài)的變化解釋通證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景，以及JarvisPlus在通證上的實(shí)踐和發(fā)展。

下文是演講內(nèi)容整理，一起來(lái)看看吧~

人類(lèi)發(fā)展的三個(gè)里程碑

今天我和大家來(lái)分享這課的主題是「自然語(yǔ)言處理賦能區(qū)塊鏈」，我們先來(lái)看下這張圖，這是根據(jù)大家可能都讀過(guò)的一本書(shū)，叫做《人類(lèi)簡(jiǎn)史》，我引用了的他的一個(gè)觀點(diǎn)，就是人類(lèi)發(fā)展的三個(gè)里程碑。

第一個(gè)里程碑，可能很多人會(huì)覺(jué)得人類(lèi)和很多動(dòng)物最大的區(qū)別是會(huì)用工具，是吧？但其實(shí)按照人類(lèi)簡(jiǎn)史的觀點(diǎn)，他覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)和很多的動(dòng)物最大的一個(gè)區(qū)別是會(huì)交流，是語(yǔ)言的產(chǎn)生。

為什么？因?yàn)槊恳粋€(gè)單獨(dú)的物種，如果能夠傳承你上一代的知識(shí)和智慧，能夠迭代，這個(gè)物種或者這個(gè)部落，才會(huì)走向繁榮，而承載這樣的傳承是語(yǔ)言。

第二個(gè)里程碑，我相信在座的各位都非常熟悉，科學(xué)革命。它把我們變成從一個(gè)自然屬性的人變成一個(gè)自我的人，一個(gè)附庸在這樣的衣食住行的環(huán)境的人變成在思考我是什么，來(lái)自哪，我要去哪，所以我們發(fā)現(xiàn)了新大陸，我們有了今天的三次工業(yè)浪潮。

第三個(gè)里程碑是什么？其實(shí)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)有一些雛形，我們叫做心智革命。什么叫心智革命？也就是說(shuō)把我們從我們自我的物種，一個(gè)生物物種的人，變成了一個(gè)以邏輯存在或者說(shuō)建立在一個(gè)更高的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的追求自己的存在。

大家都知道我們是一個(gè)碳基屬性的物種，變成了比如說(shuō)芯片，我們把它叫做硅基，就是碳基和硅基的結(jié)合，如同馬斯克說(shuō)的，我們未來(lái)最大的驅(qū)動(dòng)力是AI和我們生物科學(xué)的結(jié)合，我們把它叫做心智革命。

它的一個(gè)非常重要的觸發(fā)點(diǎn)，就是我們今天可以看到的很多純粹的去利用我們的智慧變成機(jī)器的模式開(kāi)始改變了，變成了我們用外面的機(jī)器和我們自身，比如說(shuō)衍生的外骨骼，或者我們的意識(shí)控制，這樣的科技正在往前發(fā)展，而不簡(jiǎn)單是我們的頭腦更大，我們的力量更足，我們把它定義成心智革命。

未來(lái)是通證化的組織形態(tài)

對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系永遠(yuǎn)都是配合得最好的，沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立最好。

我們?cè)?000年前是以物理屬性和血親屬性的部落組織形式在一起打獵和織布，是一個(gè)相對(duì)有限的部落織形態(tài)。

而公司這個(gè)概念其實(shí)沒(méi)有太長(zhǎng)的歷史，第一家現(xiàn)代意義上的公司，大家都知道是荷蘭的東印度公司，這樣的一個(gè)有限責(zé)任公司的這樣的一個(gè)實(shí)體，打破了傳統(tǒng)血親的界限，打破了傳統(tǒng)屬地的界限。

比如說(shuō)我經(jīng)常說(shuō)的，如果是在一千年前，可能小孩今天生病了，所有的打獵所有的織布我們都不會(huì)干了，我要幫我的小孩讓他恢復(fù)健康，但在今天，有一個(gè)非常重要的會(huì)議需要參加，所以我的小孩生病了，我只能讓他你再忍受一下。這就是公司的力量，可以讓人們?nèi)プ非蟪搜H和我們范圍的一些價(jià)值，所以公司化的組織形式可以組織更大規(guī)模的生產(chǎn)。

我們可以看這張圖，是富士康生產(chǎn)iphone的組織形式，科大訊飛去深度學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)給AI的模型也是這樣密密麻麻的形式，只不過(guò)變成了是在打字做標(biāo)記。

不管怎么說(shuō)，公司化的組織形式讓我們的生產(chǎn)做得更大，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生更大的邊際效應(yīng)。

而未來(lái)會(huì)對(duì)應(yīng)著心智革命的一種生產(chǎn)關(guān)系。在這里的話，我找了一個(gè)名詞，叫做token（通證）化的組織形式，特別像我們現(xiàn)在很多的項(xiàng)目是這樣的組織形式：里面的人來(lái)自于很多很多不同的背景，不同的出身，不同的國(guó)家。

這樣的組織形式可能有點(diǎn)抽象，因?yàn)榇蠹铱赡懿灰欢ㄔ趖oken的項(xiàng)目里面。

Token化的組織形式非常有意思，比如說(shuō)HR，在傳統(tǒng)的公司制結(jié)構(gòu)里面，HR是非常重要的，但是在通證化的組織形式里面，HR是沒(méi)有價(jià)值的，你可以來(lái)干，干得好不好，以你最終的輸出，你拿到的token說(shuō)了算。如果你做得不好，你寫(xiě)的代碼可能就被了分吃掉，沒(méi)人買(mǎi)了，沒(méi)有辦法合并過(guò)來(lái)，那就沒(méi)有人認(rèn)可你，所以你自然也就干不下去了。如果你好的話，你憑什么要一個(gè)根本不懂技術(shù)的，很資深的HR來(lái)面試你呢？你是不認(rèn)可他的，這就是token化的組織形式。

包括我們的獎(jiǎng)金制度在通證化里也不一樣，如果你干得非常的好，但是去考核你的人就是以一套所謂KPI這套傳統(tǒng)的東西，如果你不認(rèn)可的時(shí)候怎么辦？?jī)煞N方式，第一種人在屋檐下不得不低頭，第二種跳槽。但在token的組織里，你可以去分叉。為什么呢？因?yàn)槟阌X(jué)得你可能比主干的項(xiàng)目或者是那條鏈還要好的話，你為什么不能做呢？Why not？

這就是一個(gè)非常有意思的概念，就是我們開(kāi)放式金融沒(méi)有邊界，只有你做不到，沒(méi)有你想不到。你想到的就可以去做。

通證項(xiàng)目的本質(zhì)是凝聚一群人

一般通證的項(xiàng)目會(huì)走這三步，可能是相對(duì)比較老實(shí)的走法。17年18年的項(xiàng)目怎么走？第一步的話是要提出愿景，要有非常好的一個(gè)愿景，這樣的愿景可能是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，也可能是對(duì)未來(lái)的一個(gè)沖擊。

第二個(gè)的話能夠凝聚共識(shí)，什么叫凝聚共識(shí)？你要能夠讓人家相信你，不管是有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力，有時(shí)間的出時(shí)間。

第三個(gè)的話，你要能夠調(diào)動(dòng)資源。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，不管是一個(gè)投資者提供你的資金還是開(kāi)發(fā)者能夠提供的時(shí)間，最后你要能夠用通證經(jīng)濟(jì)的模式或者這樣一套正態(tài)循環(huán)，能夠調(diào)動(dòng)這樣的資源。

如果是一個(gè)好的調(diào)動(dòng)，它會(huì)變成一個(gè)愿景，你認(rèn)可它參與進(jìn)去，要參與進(jìn)去，你花的時(shí)間、你的精力又能夠有一個(gè)反饋，這樣的反饋就是能夠刺激你花更多的時(shí)間，甚至于是全職進(jìn)去深度參與，然后你得到的反饋更高，這就是一個(gè)比較好的正態(tài)循環(huán)。

但又有一些不好的，特別是一些除了hype以外沒(méi)有cashflow一些項(xiàng)目，它很可能在幣價(jià)低的時(shí)候，它整個(gè)的正態(tài)循環(huán)就跑不下去了。

所以調(diào)動(dòng)本身是一個(gè)中性詞，用token去調(diào)動(dòng)資源。但它在很多的項(xiàng)目里面，其實(shí)現(xiàn)在變成了一個(gè)所謂的龐氏結(jié)構(gòu)，一個(gè)貶義詞，它完全是依靠著幣價(jià)來(lái)，比如說(shuō)如果幣價(jià)往下走了，比如說(shuō)三條陰線，整個(gè)通證模型就不轉(zhuǎn)了，但是“調(diào)動(dòng)”本身是一個(gè)中性詞。

Jarvis+ 能為通證經(jīng)濟(jì)做些什么？

Jarvis+是以自然語(yǔ)言交互、人工智能的一些技術(shù)幫助項(xiàng)目或者公司來(lái)做凝聚共識(shí)，來(lái)做最后人的工作。

很多的投資項(xiàng)目，除了比特幣以外，其實(shí)他最后的本質(zhì)是這個(gè)項(xiàng)目能夠凝聚的那些人，也就是說(shuō)比如說(shuō)像以太坊或者波場(chǎng)上的項(xiàng)目，它核心的是它凝聚共識(shí)的社區(qū)，核心是社區(qū)中的這些人，他們是什么樣的心態(tài)、什么的時(shí)間或者是能力，是這些決定了項(xiàng)目的一些高度。所以通證項(xiàng)目本質(zhì)上是凝聚的這些人。

Jarvis+能幫助項(xiàng)目在凝聚共識(shí)上做什么？

大家知道，重要的是需要凝聚不同層次的一些人，不管你是程序員可以開(kāi)發(fā)，還是你有一些投資屬性，還是你有充足的時(shí)間去做一些別的事情，我們需要給一個(gè)社群做分層模型。

所以我們第一步的話會(huì)幫助一些項(xiàng)目來(lái)做引流，會(huì)有一個(gè)比較開(kāi)的敞口，引流之后，如何把流量留存下來(lái)？這也是現(xiàn)在很多app或者社群做不下去的一個(gè)原因。所以我們第二步的話會(huì)通過(guò)游戲化的一些運(yùn)營(yíng)場(chǎng)景，幫助項(xiàng)目去做留存。第三步項(xiàng)目要能夠生存，一定是不能只靠hype的，所以我們會(huì)幫助一些項(xiàng)目去做了變現(xiàn)。

接下來(lái)更加接地氣地來(lái)介紹Jarvis+到底是什么。

我們第一個(gè)屬性是增加裂變，也就是說(shuō)會(huì)是一個(gè)traffic resouce，然后第二個(gè)屬性我們會(huì)是一個(gè)社群服務(wù)，這是我們的一個(gè)基本的一個(gè)流程圖：

我們會(huì)在各種的IM里面，無(wú)論是微信、網(wǎng)頁(yè)、郵件、臉書(shū)等等都會(huì)非常容易的有我們的機(jī)器人。如果是在telegram或者whatsapp話，他愿意有機(jī)器人的接口（API），他的賬號(hào)上面會(huì)有一個(gè)小標(biāo)志，明確的告訴你是一個(gè)機(jī)器人。

然后接下來(lái)的話會(huì)我們會(huì)有一個(gè)bot framework 會(huì)適配各個(gè)IM的渠道，通過(guò)這樣一個(gè)渠道會(huì)到達(dá)我們的智能服務(wù)，智能服務(wù)里面包括命名實(shí)體，意圖識(shí)別等等一些自然語(yǔ)言交互處理的內(nèi)容。

第三塊的話，也就是和區(qū)塊鏈的應(yīng)用產(chǎn)品非常重要的，我們會(huì)把一些數(shù)據(jù)用分布式的一些辦法存起來(lái)，因?yàn)榻裉齑蠹业暮芏鄶?shù)據(jù)，目前通過(guò)努力不一定能夠把這些數(shù)據(jù)的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，沒(méi)關(guān)系，我們覺(jué)得在未來(lái)AI的時(shí)代，數(shù)據(jù)是最重要的，所以哪怕我今天用不好，但是我們可以先把它們存儲(chǔ)起來(lái)。

Jarvis+ 機(jī)器人的三大獨(dú)特之處

我們的機(jī)器人服務(wù)和大家用過(guò)的類(lèi)似的服務(wù)有什么不同呢？

主要有三點(diǎn)，第一點(diǎn)不同是我們的機(jī)器人是在群聊的場(chǎng)景，所以跟客服的機(jī)器人是完全不一樣的?？头C(jī)器人是one by one的，比如你要去改簽或者退票；在國(guó)內(nèi)的話，比如說(shuō)大家用淘寶上的店小二去投訴和退款，它其實(shí)就是一個(gè)規(guī)則引擎，再加上我們定義的一個(gè)工作流引擎，這套東西做得非常久了，久到可能比我們?cè)谧暮芏嗳说哪挲g還大。這其實(shí)是IBM在70年代初提出來(lái)的，叫做專(zhuān)家系統(tǒng)里面的一個(gè)成果。

那我們的機(jī)器人是非常不同的，我們的場(chǎng)景是群聊，比如說(shuō)在telegram里一個(gè)群可以有十萬(wàn)人，在國(guó)內(nèi)的話，微信的群，比如說(shuō)可以有500，好一點(diǎn)的VIP群有2000人，那里面可能有三五個(gè)或者七八個(gè)這樣的機(jī)器人，機(jī)器人可以對(duì)聊，也可以和真人去聊。

大家都知道圖靈測(cè)試，所以如果是一對(duì)一聊天的話，盡管我們用了一些深度學(xué)習(xí)的技術(shù)，但是我們也過(guò)不了這個(gè)測(cè)試，但是如果不是一對(duì)一，比如說(shuō)根據(jù)一兩個(gè)話題，有七八個(gè)人參與，其中兩三個(gè)人都是機(jī)器人，這個(gè)比較有意思，可能不是你每說(shuō)一句話都能夠回你，看起來(lái)這兩三個(gè)機(jī)器人就是真人。

補(bǔ)充一點(diǎn)，這其實(shí)是一個(gè)心理學(xué)的一個(gè)命題，比如說(shuō)兩個(gè)人要進(jìn)行類(lèi)似搭訕一樣的對(duì)話，如果說(shuō)你不懂他們的話題，但是你又想去跟他們能夠聊起來(lái)最好的方式是什么？最好的方式就是感同身受，你不要說(shuō)一些具象的東西，你說(shuō)的越多，就象傳奇也會(huì)暴露你的無(wú)知。所以我們的機(jī)器人也是利用了一些心理學(xué)方面的知識(shí)，在一些對(duì)話中讓你感覺(jué)他的真實(shí)。

第二個(gè)不同的話是目的不同。我們都知道，客服機(jī)器人其實(shí)是一個(gè)非常明確的反饋模型，你需要它盡快地幫助你改簽或者退貨。

但是在區(qū)塊鏈的很多場(chǎng)景，其實(shí)我們凝聚共識(shí)，并不像客服機(jī)器人這樣具象地給你反饋，而是一些軟性的指標(biāo)。什么意思呢？我們確實(shí)挺好，但我也不希望你每天都來(lái)我這買(mǎi)東西；我們這個(gè)話題很有意思，但我也不是拿這個(gè)話題去讓你去拉你的好朋友進(jìn)來(lái)，我只是希望你每天能夠關(guān)注我一下。類(lèi)似于這樣軟性的指標(biāo)，我覺(jué)得是社群中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。只有一個(gè)參與者愿意花時(shí)間在一個(gè)項(xiàng)目上，才能讓他愿意花錢(qián)。所以有一些軟性的指標(biāo)是通過(guò)機(jī)器人來(lái)做的，這就是第二個(gè)不同，一個(gè)剛性和軟性的不同。

第三個(gè)不同就是數(shù)據(jù)，人是做不到能夠把我們不同時(shí)間、不同場(chǎng)景的數(shù)據(jù)利用起來(lái)的。比如說(shuō)我6月1號(hào)和同學(xué)聊了一個(gè)一本書(shū)，然后今天和另外一個(gè)人說(shuō)到了有關(guān)的內(nèi)容，大后天提到了可能類(lèi)似的另外一本書(shū)，那如何把這些數(shù)據(jù)聯(lián)系起來(lái)，人是做不到的，但是機(jī)器可以。這是和傳統(tǒng)機(jī)器人很大的不同。

這個(gè)圖是描述未來(lái)的，我們現(xiàn)在正在往這個(gè)方向做，我們相信這個(gè)很重要：

我們會(huì)在各種的IM里面，無(wú)論是微信、網(wǎng)頁(yè)、郵件、臉書(shū)等等都會(huì)非常容易的有我們的機(jī)器人。如果是在telegram或者whatsapp話，他愿意有機(jī)器人的接口（API），他的賬號(hào)上面會(huì)有一個(gè)小標(biāo)志，明確的告訴你是一個(gè)機(jī)器人。

然后接下來(lái)的話會(huì)我們會(huì)有一個(gè)bot framework 會(huì)適配各個(gè)IM的渠道，通過(guò)這樣一個(gè)渠道會(huì)到達(dá)我們的智能服務(wù)，智能服務(wù)里面包括命名實(shí)體，意圖識(shí)別等等一些自然語(yǔ)言交互處理的內(nèi)容。

第三塊的話，也就是和區(qū)塊鏈的應(yīng)用產(chǎn)品非常重要的，我們會(huì)把一些數(shù)據(jù)用分布式的一些辦法存起來(lái)，因?yàn)榻裉齑蠹业暮芏鄶?shù)據(jù)，目前通過(guò)努力不一定能夠把這些數(shù)據(jù)的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，沒(méi)關(guān)系，我們覺(jué)得在未來(lái)AI的時(shí)代，數(shù)據(jù)是最重要的，所以哪怕我今天用不好，但是我們可以先把它們存儲(chǔ)起來(lái)。

Jarvis+ 機(jī)器人的三大獨(dú)特之處

我們的機(jī)器人服務(wù)和大家用過(guò)的類(lèi)似的服務(wù)有什么不同呢？

主要有三點(diǎn)，第一點(diǎn)不同是我們的機(jī)器人是在群聊的場(chǎng)景，所以跟客服的機(jī)器人是完全不一樣的?？头C(jī)器人是one by one的，比如你要去改簽或者退票；在國(guó)內(nèi)的話，比如說(shuō)大家用淘寶上的店小二去投訴和退款，它其實(shí)就是一個(gè)規(guī)則引擎，再加上我們定義的一個(gè)工作流引擎，這套東西做得非常久了，久到可能比我們?cè)谧暮芏嗳说哪挲g還大。這其實(shí)是IBM在70年代初提出來(lái)的，叫做專(zhuān)家系統(tǒng)里面的一個(gè)成果。

那我們的機(jī)器人是非常不同的，我們的場(chǎng)景是群聊，比如說(shuō)在telegram里一個(gè)群可以有十萬(wàn)人，在國(guó)內(nèi)的話，微信的群，比如說(shuō)可以有500，好一點(diǎn)的VIP群有2000人，那里面可能有三五個(gè)或者七八個(gè)這樣的機(jī)器人，機(jī)器人可以對(duì)聊，也可以和真人去聊。

大家都知道圖靈測(cè)試，所以如果是一對(duì)一聊天的話，盡管我們用了一些深度學(xué)習(xí)的技術(shù)，但是我們也過(guò)不了這個(gè)測(cè)試，但是如果不是一對(duì)一，比如說(shuō)根據(jù)一兩個(gè)話題，有七八個(gè)人參與，其中兩三個(gè)人都是機(jī)器人，這個(gè)比較有意思，可能不是你每說(shuō)一句話都能夠回你，看起來(lái)這兩三個(gè)機(jī)器人就是真人。

補(bǔ)充一點(diǎn)，這其實(shí)是一個(gè)心理學(xué)的一個(gè)命題，比如說(shuō)兩個(gè)人要進(jìn)行類(lèi)似搭訕一樣的對(duì)話，如果說(shuō)你不懂他們的話題，但是你又想去跟他們能夠聊起來(lái)最好的方式是什么？最好的方式就是感同身受，你不要說(shuō)一些具象的東西，你說(shuō)的越多，就象傳奇也會(huì)暴露你的無(wú)知。所以我們的機(jī)器人也是利用了一些心理學(xué)方面的知識(shí)，在一些對(duì)話中讓你感覺(jué)他的真實(shí)。

第二個(gè)不同的話是目的不同。我們都知道，客服機(jī)器人其實(shí)是一個(gè)非常明確的反饋模型，你需要它盡快地幫助你改簽或者退貨。

但是在區(qū)塊鏈的很多場(chǎng)景，其實(shí)我們凝聚共識(shí)，并不像客服機(jī)器人這樣具象地給你反饋，而是一些軟性的指標(biāo)。什么意思呢？我們確實(shí)挺好，但我也不希望你每天都來(lái)我這買(mǎi)東西；我們這個(gè)話題很有意思，但我也不是拿這個(gè)話題去讓你去拉你的好朋友進(jìn)來(lái)，我只是希望你每天能夠關(guān)注我一下。類(lèi)似于這樣軟性的指標(biāo)，我覺(jué)得是社群中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。只有一個(gè)參與者愿意花時(shí)間在一個(gè)項(xiàng)目上，才能讓他愿意花錢(qián)。所以有一些軟性的指標(biāo)是通過(guò)機(jī)器人來(lái)做的，這就是第二個(gè)不同，一個(gè)剛性和軟性的不同。

第三個(gè)不同就是數(shù)據(jù)，人是做不到能夠把我們不同時(shí)間、不同場(chǎng)景的數(shù)據(jù)利用起來(lái)的。比如說(shuō)我6月1號(hào)和同學(xué)聊了一個(gè)一本書(shū)，然后今天和另外一個(gè)人說(shuō)到了有關(guān)的內(nèi)容，大后天提到了可能類(lèi)似的另外一本書(shū)，那如何把這些數(shù)據(jù)聯(lián)系起來(lái)，人是做不到的，但是機(jī)器可以。這是和傳統(tǒng)機(jī)器人很大的不同。

這個(gè)圖是描述未來(lái)的，我們現(xiàn)在正在往這個(gè)方向做，我們相信這個(gè)很重要：

我覺(jué)得現(xiàn)在的現(xiàn)代化的人花了大量的時(shí)間在各種碎片化的社交媒體上，所以這樣的數(shù)據(jù)非常重要。

如果在兩三百年前，在大英博物館里面最應(yīng)該存著的人類(lèi)的智慧可能是莎士比亞等這樣成體系的人類(lèi)智慧，比如小說(shuō)、戲曲、詩(shī)歌，我們?cè)贏I里把這些成為長(zhǎng)文本。

但我想，大英博物館在100年后最應(yīng)該存的，就是現(xiàn)代的人在各種IM上花費(fèi)海量的時(shí)間，建立了的人類(lèi)智慧。

所以我們想把它變成一個(gè)數(shù)據(jù)集市，把人這樣的實(shí)體以短文本形式，圍繞各種主題聯(lián)系起來(lái)的價(jià)值。這可能也體現(xiàn)了我們近50年或者100年，我們這一代人的價(jià)值，我們這一代的思考，這一代的喜歡，這個(gè)數(shù)據(jù)集市是用去中心化一些方式存儲(chǔ)，其中的一些價(jià)值轉(zhuǎn)換用區(qū)塊鏈溯源是非常容易做的。
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