似乎社會上一直在說，人工智能多么的具備優(yōu)勢，會帶來多大的變化，會取代多少的勞動力。

的確，因為計算機對于信息存儲和處理的能力極為的強大，可以讓計算器去模擬人的思維來做分析。這樣人工智能在諸多的領(lǐng)域行業(yè)中都可以有著很好的應(yīng)用。這樣在制造型行業(yè)、知識型行業(yè)中，都可以用智能機器人來做相關(guān)的工作。

數(shù)字、文字、聲音、圖像都是信息，人工智能在處理復雜大量的信息上都有明顯的優(yōu)勢。但這并不代表人就是處在劣勢的。人作為人，也有著自身的獨特優(yōu)勢。

從古代至今，情感一直都是維系人類社會最為重要的因素。而且感情上的和諧對于個人的幸福感都是極為的重要。也許人工智能對于個人微表情和聲音的信息處理很厲害，但是這種人與人之間的情感聯(lián)系，乃至深層的共情，應(yīng)該是人和人之間才能夠產(chǎn)生的。所以在關(guān)系型和服務(wù)型的勞動者中，人的作用都是較難被機器人所取代的。

還有就是人的創(chuàng)造能力是很特別的。這種創(chuàng)造不是說像文字、聲音的信息加工，而是去用想象與組織協(xié)調(diào)能力，來創(chuàng)造出新生的事物。就是人可以憑借自己的想象，去創(chuàng)造出想象的事物出來?？赡苋斯ぶ悄芤部梢匀ツM未來的可能性，但是具體的落實和創(chuàng)造還是要由人來完成。

另外，人作為特殊的地方在于，人是天地間產(chǎn)生的獨立卻又并不獨立的個體。說人獨立，是人已經(jīng)是完整的個體。說人不獨立，是人與外界的所有人，乃至于與天地可以再形成完整的整體。老子在道德經(jīng)中就說，道、天、地、也人并稱為四大。可能就是因為人有去感悟道、天、地的能力。也是因為人可以去效法道、天、地來創(chuàng)造事物。

而且在道家和佛家中，對于人的極限的認知，是個人可以達到一種覺悟的狀態(tài)。在這種覺悟的狀態(tài)中，個人已經(jīng)領(lǐng)悟了世間萬物的本質(zhì)。如果可以按照先賢所教授的法門，也就可以去證悟真相。而這一點，可以說是人作為奇特的潛能。如果可以，也就是可以達到一種天人合一的狀態(tài)。這個時候個人就不再只是個人，而是與天地融為一體。

所以相比人工智能，人作為特殊的優(yōu)勢在于，個人是可以去感悟大道的，可以去感知天命，讓整體指引自己去不斷的前行。