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文章來(lái)源：國(guó)際電子商情

“古代猶太民族宗教思想中的核心價(jià)值觀：契約意識(shí)，律法觀念，彌賽亞觀念，重知識(shí)與教育的觀念，倫理精神?！?

– 人民網(wǎng)（2014年02月13日）

這系列的三步曲，第一篇，供應(yīng)鏈篇( 《Supply Chain：印光法師：“菩薩畏因， 眾生畏果?！薄?，用了佛教的因果關(guān)系作開(kāi)端。第二篇，需求鏈篇（《Guesstimate：半導(dǎo)體需求“猜”測(cè)“猜”測(cè)》），分享了一個(gè)舊約圣經(jīng)的解夢(mèng)故事，以端午節(jié)美味的粽子作結(jié)尾。

那第三篇，價(jià)值鏈呢？

價(jià)值這個(gè)詞，可以說(shuō)是很有趣的，雖然大家都很明白這個(gè)詞的文字意思，但在實(shí)際環(huán)境人與人的交流中，我們對(duì)同一個(gè)事情或同一件事物，在不同的時(shí)空，從不同的角度，可以體會(huì)到不同的價(jià)值。我覺(jué)得是一文不值的東西，對(duì)你來(lái)說(shuō)可能是個(gè)價(jià)值連城的寶物。我們半導(dǎo)體行業(yè)單價(jià)最低的型號(hào)可能是1N4148，要是一個(gè)汽車制造商，剛只差這型號(hào)去完成他們的組裝，這顆1N4148的價(jià)值就會(huì)突飛猛進(jìn)。

從“人民網(wǎng)”上讀到一篇文章，關(guān)于古代猶太民族宗教思想中的核心價(jià)值觀，是世界上兩個(gè)從古至今，一脈相承的文明之一，另一個(gè)是中華文明。以1500多萬(wàn)人口，被稱為是當(dāng)今世界上最聰明、最富有、最有創(chuàng)造力的民族之一，以世界千分之三的人口，占據(jù)了諾貝爾獎(jiǎng)得主中17%的席位。

關(guān)于契約意識(shí)和律法觀念，相信能夠從我們行業(yè)最近發(fā)生的幾宗事件得到啟發(fā)和領(lǐng)悟。某原廠把好幾個(gè)代理商提告，我沒(méi)有詳細(xì)資料，尤其是已在走法律流程中，更不方便說(shuō)三道四。但我有兩個(gè)個(gè)人的觀點(diǎn)，第一，私底下處理不了的，對(duì)簿公堂也算是一個(gè)文明的做法，雖然很大程度上雙方的代價(jià)都很大；第二，我們亞洲人做生意，很多時(shí)都是“老板說(shuō)了算”，其實(shí)也是有些公司的文化。但不能純粹老板說(shuō)了算就真是算了，正式流程上如合約和法律程序，還是必須詳細(xì)和嚴(yán)格執(zhí)行的，以免將來(lái)發(fā)生不必要的糾紛。

律法觀念更是必須的，最近就有三家經(jīng)銷企業(yè)，違反《中華人民共和國(guó)價(jià)格法》而受到處分。我相信這只是冰山一角，但希望能喚醒同業(yè)們依法守信地做正派的生意。

“人民網(wǎng)”這篇文章在這里就不再多說(shuō)了，有興趣的讀者們可以上網(wǎng)找尋，閱讀和體會(huì)。

回到我們這篇文章的主題“價(jià)值鏈”，那跟之前的兩篇文章，“供應(yīng)鏈”和“需求鏈”的差異在哪里呢？在這里，約一千字的文章，只能夠蜻蜓點(diǎn)水地解釋。

要是以代理商為主體，供應(yīng)鏈的能力，對(duì)供應(yīng)商來(lái)說(shuō)，只能說(shuō)是其中一個(gè)先決條件（pre-requisite），不可以說(shuō)是什么競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)代理商的最終客戶來(lái)說(shuō)，要看時(shí)間點(diǎn)，在這段市場(chǎng)廣泛缺貨的時(shí)候，能夠提供穩(wěn)定的供應(yīng)鏈當(dāng)然是好的代理商。從供應(yīng)商的角度，代理商的需求鏈優(yōu)勢(shì)就是能夠?yàn)楣?yīng)商創(chuàng)造需求，這包括新的客戶，新的應(yīng)用，新的項(xiàng)目等等。

以代理商而言，價(jià)值鏈的意義在于從供應(yīng)鏈和需求鏈的過(guò)程中，創(chuàng)造和發(fā)揮價(jià)值，讓上游的供應(yīng)商和下游的最終客戶體驗(yàn)到獨(dú)有的價(jià)值。那什么是獨(dú)有的價(jià)值呢？

在這里跟讀者們分享一做名為VRIO的企業(yè)戰(zhàn)略模型，它是由杰恩·巴尼（Jay Barney）在1991年提出的。它從企業(yè)內(nèi)部資源與能力的角度，分析企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)。這工具除了運(yùn)用在企業(yè)管理外，讀者們也可以應(yīng)用在自我的事業(yè)規(guī)劃中。

• 價(jià)值（Value）：企業(yè)的資源和能力能使企業(yè)對(duì)環(huán)境威脅和機(jī)會(huì)作出反應(yīng)嗎?

  
  

  
  

• 稀有性（Rareness）：有多少競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)已擁有某種有價(jià)值的資源和能力?

  
  

  
  

• 不可模仿性（Inimitability）：不具備這種資源和能力的企業(yè)在取得它時(shí)面對(duì)與已經(jīng)擁有它的企業(yè)相比較處于成本劣勢(shì)嗎?

  
  

  
  

• 組織（Organization）：一個(gè)企業(yè)的組織能充分利用起資源和能力的競(jìng)爭(zhēng)潛力嗎?

  
  

能夠理解這模型的，讀者們就能明白為什么我對(duì)供應(yīng)鏈優(yōu)勢(shì)一直有所保留，因?yàn)橄∮行院筒豢赡７滦缘暮坎桓?。我不是說(shuō)供應(yīng)鏈不重要，但當(dāng)大部份競(jìng)爭(zhēng)者都有相同的優(yōu)勢(shì)時(shí)，這就變成一個(gè)基本條件了。

這接連三篇的文章，供應(yīng)鏈、需求鏈、價(jià)值鏈，就以這篇作總結(jié)了。在學(xué)術(shù)層面上，以往大部分的研究都在供應(yīng)鏈上。但其實(shí)這名詞大約只有四十年的歷史，結(jié)合好幾個(gè)范疇領(lǐng)域的知識(shí)，如工業(yè)工程，系統(tǒng)工程，生產(chǎn)管理，物流運(yùn)輸，采購(gòu)和資訊科技等等。需求鏈和價(jià)值鏈的概念，還需一段時(shí)間才能達(dá)到更成熟，更普及的認(rèn)知。希望這三篇文章能夠拋磚引玉，給讀者們一點(diǎn)啟發(fā)。

前一篇文章在六月初發(fā)表，我提出的數(shù)學(xué)模型表示我們行業(yè)的増長(zhǎng)率會(huì)在九月到頂，還有幾個(gè)月，我“猜”測(cè)的準(zhǔn)確性就可以揭盅了。WSTS也發(fā)布了七月的行業(yè)數(shù)據(jù)，在這里更新一下。從最近的一些觀察以及和行業(yè)朋友的分享，某些產(chǎn)品，特別是標(biāo)準(zhǔn)器件，緊張供應(yīng)情況，和個(gè)別細(xì)分市場(chǎng)的強(qiáng)勁需求，已經(jīng)有緩和的跡象，有點(diǎn)如我六月的推測(cè)。

這三“鏈”篇加上之前三篇關(guān)于疫情的文章完成后，那以后文章的主題呢？就請(qǐng)求讀者朋友們?nèi)菰S我在這里賣關(guān)子。但我可以說(shuō)是回復(fù)常態(tài)的題目，注意是常態(tài)不是“新”常態(tài)?；叵肴ツ?2月的文章（《新常態(tài)到了嗎？》），我提到新常態(tài)還沒(méi)有來(lái)到。現(xiàn)在再看這題目，其實(shí)怎么會(huì)有新常態(tài)呢？做事的方法和習(xí)慣是有所改變，但基本面還是一樣，找新客戶，找新項(xiàng)目，把生意做好，為未來(lái)打拼。

共勉之。