考慮任何傳染病的傳播和流行，肯定都繞不過(guò)病原、宿主以及環(huán)境(包括社會(huì)環(huán)境)間相互作用，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：病原從一個(gè)宿主(傳染源)經(jīng)過(guò)某種途徑(傳播途徑)傳給沒(méi)有免疫力的下一個(gè)宿主(易感人群)，這個(gè)過(guò)程中，社會(huì)文化環(huán)境對(duì)傳染病的流行起的促進(jìn)或抑制作用不可忽視。

在探究病毒如何從猿類(lèi)傳到人的時(shí)候，首先要考量的就是當(dāng)?shù)厝撕驮愁?lèi)互動(dòng)關(guān)系中，哪些情況是主流。發(fā)現(xiàn)，獵殺取食以及圈養(yǎng)作為寵物是最常見(jiàn)的。再來(lái)還要考慮，當(dāng)?shù)厝俗畛＋C殺和圈養(yǎng)的猿類(lèi)里頭，攜帶有可以傳給人病毒的情況是不是普遍，這兩個(gè)條件都滿(mǎn)足了，才能說(shuō)獵殺和圈養(yǎng)導(dǎo)致傳播是一個(gè)合理的傳播假設(shè)。最后，還要從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度考慮，在一個(gè)世紀(jì)之前，當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化發(fā)生了哪些明顯的變化，比如擴(kuò)大獵殺等，促使了人類(lèi)和猿類(lèi)的互動(dòng)頻繁，增加了傳播的概率?

科學(xué)家的調(diào)查顯示，當(dāng)?shù)厝讼矚g捕食包括黑猩猩、大猩猩在內(nèi)的野獸，而且還存留不少茹毛飲血的飲食習(xí)慣，在叢林里頭捕獵是很容易受傷的，無(wú)論是被猩猩咬了還是本來(lái)就有傷口然后在屠殺猩猩的時(shí)候接觸了大量帶毒血液，這樣的環(huán)境下，血液傳播的可能性都是很高的，這也就是目前認(rèn)為最有可能的HIV從猿類(lèi)傳到人的途徑。從非洲的鄉(xiāng)下進(jìn)而通過(guò)人口往來(lái)和貿(mào)易，HIV最終傳到了城市，進(jìn)而傳遍全球。

為什么說(shuō)獸交不是合理的傳播假設(shè)?

當(dāng)你提出一個(gè)假設(shè)懷疑HIV是通過(guò)性行為從猴子傳播到人的，那就得問(wèn)一問(wèn)，和猴子發(fā)生性行為的情況在當(dāng)?shù)仄毡槊?男男性行為在當(dāng)?shù)仄毡槊?到底當(dāng)?shù)厝撕驮愁?lèi)的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中，哪些情況是主流?這些情況中哪些最有可能促使疾病的傳播?不要怪我腦洞開(kāi)得太大了，試問(wèn)一下，當(dāng)你捕獲一只可能和你身高體重相差不了多少的猛獸，還要和它發(fā)生性行為，這種可能性到底有多大?殲尸的可能性有多大?讓大猩猩圈叉你的可能性有多大?用大猩猩的血液和肉給你自慰的可能性有多大?

很多假說(shuō)中，個(gè)人覺(jué)得最?lèi)盒?、最不?fù)責(zé)任、甚至是最?lèi)憾镜囊环N說(shuō)法就是某個(gè)男同性戀干了猴子，然后又和其他男人互干。類(lèi)似的還有淫亂的美國(guó)人跑到非洲去強(qiáng)奸猴子，然后把病毒帶回了美國(guó)等等等等。秉持這些說(shuō)法的人大多帶有一定政治傾向性，誓把艾滋污名化進(jìn)行到底，當(dāng)你告訴他們這些說(shuō)法沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)，他們會(huì)告訴你雖然沒(méi)有證據(jù)證明有，但你也不能證明就一定不會(huì)有這樣的可能啊。這種運(yùn)用所謂的不可知論大打?qū)W術(shù)太極拳的人簡(jiǎn)直就是民科嘴臉的最好代表。

PS:美國(guó)有個(gè)參議員在和同性戀維權(quán)人士辨論的時(shí)候，曾說(shuō)出了 「AIDS was transmitted to humans because 'one guy' had sex with 'a monkey' and then started 'having sex with men'.」，其背景就是他個(gè)人要在所屬州市推行一個(gè)"Don’t Teach Gay" 法案，隨后被批得狼狽不堪。