大家誤會(huì)了，牛頓晚年并沒有相信神學(xué)，它只是搞不清楚，地球的源動(dòng)力從何而來(lái)。

牛頓曾自言自語(yǔ):

每一天，太陽(yáng)東升日落，白天和黑夜周而復(fù)始，地球和月球運(yùn)動(dòng)不息，到底是誰(shuí)給她的動(dòng)力?

牛頓發(fā)明了萬(wàn)有引力，科學(xué)家們歡呼不已，豪情萬(wàn)丈地做出了種種征服宇宙的預(yù)測(cè)。這徹底激怒了牛頓，關(guān)于人們對(duì)萬(wàn)有引力的誤解，牛頓嚴(yán)肅地警告道：

“千萬(wàn)不要用把宇宙看成僅僅是機(jī)器而已，或者僅僅是一個(gè)大時(shí)鐘而已，這將非常愚蠢，而且還會(huì)嚴(yán)重限制人的思維。”

他頓了一下，抿一小口水，溫和地解釋說(shuō)：

“重力的確能解釋行星的運(yùn)行，但不能解釋是誰(shuí)使行星這樣完美地運(yùn)行?而且周而復(fù)始?能量似乎從未損耗?也許是萬(wàn)能的上帝吧，上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物，治理著萬(wàn)物，但從不控制它，他知道一切可做或能做的事，真讓人驚訝不已。”

但是，牛頓從不相信三位一體論和救恩，而且具有諷刺意味的是，牛頓還是神圣的劍橋大學(xué)三一學(xué)院的院士。著名科學(xué)哲學(xué)家李察·威斯科稱牛頓為“原型自然神論者”，即所謂“自然神論”：

偉大的神創(chuàng)造了這個(gè)世界，然后，就讓自然規(guī)律去統(tǒng)治這個(gè)世界，自己再不插手。在自然規(guī)律的支配下，世界自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)。

這就是牛頓的宇宙觀。因此，牛頓對(duì)萬(wàn)物的解釋都是自然規(guī)律加上偶然的概率。當(dāng)然，牛頓從不禱告什么，或者祈求什么，他相信事在人為，他只是努力地做事，盡情地做科研實(shí)驗(yàn)，以此證明他的發(fā)現(xiàn)。在他那部著名的著作里面，牛頓大膽地推測(cè)：

天體之所以會(huì)運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樯系蹌?chuàng)造了萬(wàn)物以后， 也設(shè)定了各種自然規(guī)律， 比如運(yùn)動(dòng)定律等等。上帝先把它們一推，然后，天體就按“動(dòng)者恒動(dòng)”的定律一直運(yùn)動(dòng)下去，按照自然規(guī)律和概率，事物都順其自然地發(fā)生。然后，上帝就醉心于自己的世界，不再作任何干預(yù)地球的事情。

其實(shí)，很多哲學(xué)家認(rèn)為，牛頓的宇宙觀屬于宗教的另外一個(gè)分支，也叫做“機(jī)械宇宙觀”，或者“鐘表宇宙觀”。但是，這種宇宙觀與基督教的基本教義相差十萬(wàn)八千里，甚至可以說(shuō)風(fēng)牛馬不相及。所以，循道會(huì)創(chuàng)始人約翰一直對(duì)牛頓的信仰深表懷疑，最終嗤之以鼻。

據(jù)說(shuō)，牛頓活了80年， 他用盡了前半生研究科學(xué)，然后，把余生奉獻(xiàn)給了神學(xué)。他盡己所能，用許多“科學(xué)現(xiàn)象”來(lái)證明上帝的存在，甚至在研究地球有多長(zhǎng)壽命時(shí)，他居然用《圣經(jīng)》推算出6000年。

其實(shí)，在我看來(lái)，牛頓絕不是虔誠(chéng)的宗教信徒，他是一個(gè)十足的科學(xué)教信徒。他相信科學(xué)，遠(yuǎn)勝過(guò)相信神學(xué)，只是，他一直搞不懂一個(gè)問題：

太陽(yáng)系乃至銀河系如此精密地運(yùn)轉(zhuǎn)，到底是誰(shuí)給了她第一把推力，從而讓她開始了完美的、周而復(fù)始的運(yùn)轉(zhuǎn)。

其實(shí)，遠(yuǎn)在2500年前，古老的中國(guó)老子就已經(jīng)揭開了這個(gè)秘密：

道可道 非常道……

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰'道’，強(qiáng)為之名曰'大’……

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物……生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰……